Подорож панаса никитина по чорному морю
Тепер одна думка володіла Опанасом Нікітіним - донести до рідної землі то, чтоувідел і дізнався в далекій Індії. «Кинулися розумом піти на Русь», - пише он.Возвращался Нікітін вже в іншу пору року, і маршрут його другого плаваніячерез Індійський океан змінився. Спершу нічого не віщувало змін. Корабель, на якому вийшов Нікітін в море з порту Дабхол, прямував до Ормуз, откудапутешественнік більше трьох років тому відплив до Індії. «І змовилися про налонекорабленем, - пише Нікітін про плату за проїзд, - а від своєї голови 2 золотих доГурмиза граду дати» (28).
Зміст
Минуло 10, 20, 30 днів ... Пора б уже з`явитися берегів Аравії, але струнка тавапо раніше ковзала по пустельному океану. Під час першого плавання перехід отОрмуза до Чаул зайняв більше місяця, але тоді корабель принаймні несколькораз заходив в проміжні порти. Зворотне плавання через океан довелося наянварь - березень, т. Е. На період зимових мусонів. Зміна напрямку вітрів ітеченій привела до того, що корабель знесло на південь. Більше місяця Нікітін находілсяв відкритому морі. «Ідох ж в таве по морю місяць, - записав він, - а не видах нічего.На інший же місяць побачивши гори Ефіопския» (28).
Замість Перської затоки корабель опинився на підходах до Червоного моря. Це билосовершенной несподіванкою для Нікітіна і його супутників. Зчинилася паніка. Есліна кораблі не помилилися у визначенні місцевості, то було чого побоюватися. Втечение століть сюди, до Адена, йшли навантажені товарами кораблі. Пливли сюди іпаломнікі в Мекку і Медину. Але не менш відомі були ці місця через піратів, що діяли біля берегів «ладоносной Барбара» *. Так що зрозуміло отчаяніеспутніков Нікітіна, будь то мусульмани або індуси. Втім, і європейцеві в етіхместах загрожувала не одна лише небезпека втратити товар, але і бути насільственнообращенним в іслам. Ми пам`ятаємо, що Нікітін особливо відзначив це йдуть-.тельство, пояснюючи, чому не можна йому було скористатися шляхом «на Мякку». Описуючи жах, що охопив його супутників, Нікітін наводить їх вигуки, а потім дає русскійперевод. «Ту ж людие вси, - пише Нікітін, - воскрічаша ,, олло перводігер, оллокон`кар, Бізім баші мунда насипом больмишьті", А по-російськи мовою говорять: "Божеосподарю, боже, боже, боже вишній, царю небесний, зде нам судив єси загинути"».
В одному з попередніх «хоженого» російського паломника, який пережив нападеніепіратов в Середземному морі, яскраво намальована картина абордажу. «І серед путінайде на нас корабель. котаньскій, розбійницю злії, -розповідає Зосима, який повертався в Константинополь з "святих місць" в 1420 р., - і розбита корабльпушкамі, аки дівіі звірі і разсекоша нашого Корабельников на частини і ввергошаего в море і взяли вони яже в нашому кораблі. Мене ж, убогого, вдарили копейнимратовіщем в груди і дієслово-още ми: "калуер, поне духата к`рса", Еже зветься "гріш золота"»2. «Едіномсукманце прости-ша, - продовжує паломник, - а самі скачуть по кораблю, яко дівіізверіе продемонстрували блискучу гру копії своїми, і мечі, і шаблями, і сокири широкими. Паки [потім] взидоша на корабель своєї, от`ідоша в море » 3.
Втім, Нікітіну та його супутникам вдалося благополучно висадитися на берег: «І втой же землі етіопської Бих п`ять дні, Божою благодаттю зло ся не вчинили, багато роздаси Бринцев [від перського« Бірінджі »- рис], та перцю, так хлебиефіопам, іні судна НЕ пограбували »(49). Яку сторону Африканського Рогу имел ввиду російський мандрівник? З тексту це не зовсім ясно. Зазвичай на картахпредположітельний шлях Нікітіна показаний з боку океану, до східного берегаСомалі. У книзі К. І. Купина, виданої під редакцією Е. М. Мурзаева, путькорабля прокреслені на північ від - до африканського узбережжя Аденської затоки. Є ітретье рішення. У тексті «Хожения» сказано: від місця висадки до МаскатаНікітін плив 12 днів, що неможливо, якщо висадка сталася значітельноюжнее. Отже, мається на увазі більш північна точка -Східно-аравійське, а не африканське узбережжя. Тому в «Нарисах з історіігеографіческіх відкриттів» І. П. Магидович відносить місце висадки до району острововКуріа-Мурія4. Але аравійскаягіпотеза розходиться з іншими даними. По-перше, вона передбачає несколькоошібок Нікітіна: щодо країни, до берегів якої вони пристали, а такжеетніческой і релігійної приналежності її жителів. Тим часом, Нікітін Аравіюназивает Араб`станом і Орапской землею, але, характеризуючи значення індійскогопорта Дабхол, пише, що сюди «з`їжджається вся помор`я Індійська і етіопської» .По-друге, гіпотеза не враховує загальної тривалості плавання: воно длілосьоколо трьох місяців. Отже, перехід від місця висадки до Маската могпродолжаться більше 12 днів. Справа, мабуть, не в помилці Нікітіна і егоспутніков, а в неточною передачі при листуванні літерного позначення числа днейплаванія на цій ділянці подорожі. Як ми бачили в попередньому розділі, ціфровиерасшіфровкі часу в дорозі від Помри до Джуннара, а також відстані від Бідара доГулбаргі в різних списках «Хожения» різні. Нам ще належить зустрітися Стакі розбіжністю і в цій главі. Так що найбільш вероятнимпредставляется варіант шляху, зазначений в книжці К. І. Куніна.
У аравійський порт Маскат російський мандрівник потрапляє вдруге, але отмечаетлішь, що зустрів тут (з початку подорожі) день шостий паски. Корабель, накотором знаходився Нікітін, очевидно, не затримався в порту, поспішаючи до Ормузу.Здесь мандрівник проводить майже три тижні: «в Гурмиз Бих 20 дні» (29).
Друга подорож по Персії -з півдня на північ - Афанасій Нікітін совершаетзначітельно швидше і дещо змінивши колишній маршрут.
Після Ормуза Нікітін відразу називає місто Лар, однак навряд чи він зміг міноватьСтарий Ормуз (через який слідував в перший раз), яке знаходиться разнапротів острова Джераун. Швидше за все він поїхав в Лар знайомою дорогою. ІзЛара, де Нікітін провів три дні, він прямує до Йезда, але на цей раз-західній дорогою, через Шираз.
Долина Шираза, оточена горами, славилася виноградниками і садами. МестностьШіб-Баввай, рясно орошаемую і потопаючу в садах протягом трьох фар-Санг, т. е. майже 20 км, перські та арабські сучасники порівнювали лише з садаміСамарканда, Дамаска і Бавільруда поблизу Тебріза. У долині обробляли такжепшеніцу і бавовна. Підсумовуючи враження від перебування під пекучим персідскімнебом, Афанасій Нікітін пише: «В Шірязі, та в Їдь, в Кашин товарно [жарко], даветер буває» (24).
Поряд з Тебріз і Гератом Шираз був в той час одним з найбільших центровПередней Азії. За словами Йосафата Барбаро, венеціанського посла, який приїхав вПерсію в один час з Нікітіним, Шираз з передмістями займав близько 20 миль вокружності. Проживало в ньому близько 200 тис. Чоловік. Місто лежало на пересеченіікараванних шляхів. Майже вся торгівля Персії та Середньої Азії з Індією велася в XV ст. через Шираз і Ормуз.
Нікітін вперше потрапляє в Шираз, але проводить тут всього тиждень. Тепер у негобольшая частина часу йде на пересування. «З Лари поідох до Шірязі 12дні, -повідомляє Нікітін, - а в Шірязе Бих 7 дні. А з Шіряза поідох до Верги [Аберкух] 15 дні, а в Велер-гу-яких 10 дні. А з Верги поідох до Їзди 9 дні, а всюди Бих 8 дні »(49).
Дотримуючись великим західним шляхом, Нікітін з добре знайомого йому Йезданаправляется до Кашанов, на цей раз не через Наїн, а через Ісфахан. «ІсторіяІсфахана», складена в 1329 р оповідає про 44 міських кварталах, сотняхмечетей і численних базарах. Але на рубежі XIV-XV ст. на місто дваждиобрушівалась хвиля навали. Війська Тимура зруйнували місто при подавленіівосстанія 1387 року, а в 1452 році його спустошили війська Джеханшаха Кара-Коюнлу.Посетівшій Ісфахан незабаром після Нікітіна Йосафат Барбаро пише, що окружностьгорода з передмістями становила близько 10 миль, проте залишилося тут не более50 тис. Жителів.
Яке враження справив на сучасників розгром Ісфахана, видно з следующіхстрок, що належать великому середньоазіатського поетові Алішеру Навої, потрясенномугорестямі Хорасану. Він порівнює долю міста з закинутими руїнами Рея:
«Не говори: це країна! Це страшне житло лютості.
Пекло з`явився, коли зник рай.
Хто почне її розглядати,
Згадає Ісфахан і Рей » 5.
Відео: За три моря. Подорож Афанасія Нікітіна
Афанасій Нікітін бачив обидва цих страшних пам`ятника війни.
У Ісфахані Нікітін не провів і тижні. «А з Їзди поідох до Спагані 5 дні, - занесон в свої записки, - а в Спагані 6 дні. А ис Спагані поідох Кашанов, а в Кашанібих 5 дні »(29).
У перший раз в Кашане Нікітін провів місяць, тепер - лише кілька днів. Іздесь остаточно визначається для нас напрямок маршруту його второгопутешествія через Персію. Він розлучається з можливістю повернутися колишнім путемчерез Мазендеран і повертає на Тебріз.
До тодішньої столиці Персії Афанасій Нікітін слід звичайним шляхом через Кум, Саву і султаном. Ні часу в дорозі, ні тривалості зупинок на цьому участкеНікітін не називає. «А ис Кошани поідох до Куму, - записав він, - а ис Кума поідохв Саву. А ис Сави поідох в султанів. А ис Султанії поідох до Терьвіза »(29) Ймовірно, зупинявся він ненадовго, а шляху не тільки через Малу Азію, але ічерез Північну Персію були знайомі на Русі.
Від узбережжя Перської затоки до Султанії вважалося 60 днів шляху-при цьому отІсфахана до Кашана - п`ять днів, від Кашана до Кума - два, до Сави - ще два, отсавіл до Султанії - дев`ять-десять, а від Султанії до Тебріза - ще п`ять- шість днів. За вирахуванням зупинок Нікітін пройшов цей шлях приблизно за два місяці, тобто рухався зі звичайною швидкістю каравану. Зіставляючи ці дані з первимпутешествіем, ми можемо зробити висновок, що тепер у Нікітін не билонеобходімості, пересуваючись з міста в місто, неспішно торгувати, чтобизаработать на подальший шлях. Тоді він вів, ймовірно, роздрібну торгівлю, швидше за все тканинами, судячи по містах, які він відвідав. Тепер він або імелнекоторую суму грошей, вивезену з Індії, або мав у своєму розпорядженні товаром, которийможно було швидко розпродати. Вважають, що Нікітін торгував драгоценнимікамнямі, відомості про яких зберегли його записки. Але це були, швидше за все, «перець і колір», які були настільки дешеві по той бік океану і які такценілісь в Персії. У всякому разі, розповідаючи про товари, що знаходилися з німпрі повернення з Індії, Нікітін прямо згадує про прянощах.
У середині XV в. Тебріз, густонаселений місто, лежав на перетині важнихкараванних шляхів. Сюди надходили кращі тканини, виготовлені в містах Персії, перли Перської затоки, шовк-сирець з Гиляна і Закавказзя, вовняні тканіАлеппо і Брусса, західноєвропейські тканини, фарби та прянощі Індії. Але ще болеезнаменіт місто було майстрами-ремісниками, виготовляли тканини з шовку, вовни та бавовни, шалі, килими, сап`ян, вироби зі срібла та міді, ювелірні, атакож зброю.
Розквіт Тебріза, що почався з кінця XIII в., Відзначали Ібн Батута, Марко Поло іОдорік з Порденоне.
«Багато там і інших міст і городищ, - йдеться в" Книзі" Марко Поло, - ноТоріс найкращий в цілій області » 6.Венеціанський мандрівник відзначає строкатість населення: тут і перси, і вірмени, і грузини, мусульмани, і несториане і якобіти. «Народ в Торіс торговий, - пішетМарко Поло, - і займається ремесламі- виробляються тут дуже дорогі, золоті ішелковие тканини. Торіс на хорошому місці: сюди звозять товари з Індії, з Бодака [Багдада], Мосула, Кремзора [Гармсір] і з багатьох інших місць-сюди зачужеземнимі товарами сходяться латинські купці. Купуються тут також драгоценниекамні, і багато їх тут. Ось де більший прибуток наживають купці, що пріходятсюда » 7.
У Марко Поло чимало яскравих описів місць, зроблених ним за розповідями. Чи був онсам в Тебрізі? Деякі коментатори сумніваються в цьому, вважаючи, що онспустілся до Басрі і звідти морем досяг порту Ормуз. Але сумніви ці напрасни.Во-перше, мандрівник описує шлях по Персії з півночі на південь. По-друге, онпередает при цьому і особисті враження. Так, він прямо пише, що розпитував «багатьох жителів» в місті Саві, що лежить на шляху з Тебріза на південь. Так чтопріведенное вище опис Тебріза - свідчення очевидця.
За часів Нікітіна на тлі запустіння багатьох міст особливо різко впадало вглаза будівництво, що розгорнулося в столиці. При Джеханшахе, разорівшемІсфахан і султанів, в Тебрізі споруджена чудова Синя мечеть. При УзунеХасане, якраз під час подорожі Афанасія Нікітіна, в Тебрізі строілісьмедресе Насрійе і величезний критий ринок Кайсарійе.
Відео: Подорож Афанасія Нікітіна. Документальний фільм
Не заставши шаха в Тебрізі, Нікітін направляється в його ставку. «А ис Тервіза, -йдеться в Троїцькому списку" Хожения", - Поідох в орду Асанбе, в-`рде ж Бих 10дні ... »(29).
Звичай кочувати по країні Узун Хасан зберіг і після того, як став правітелемПерсіі. Виїзди на місце зимового або літнього кочовища відбувалися в окруженіідвора і війська, і досить докладно описані венеціанськими послами Барбаро іКонтаріні. Влітку 1475 р Узун Хасан приймав посла Івана III в ставці, яка перебувала в 25 милях від Тебріза. Шахський табір, коли туди потрапив Нікітін, перебував, ймовірно, в тих же місцях.
Відео: Афанасій Нікітін бугі або ходіння за три моря
Про зовнішній вигляд Узуіа Хасана дають уявлення кілька замальовок, коториепрінадлежат перу Контарі- ні і Барбаро. «Худий і високий», зауважує Контаріні, додаючи, що характер у нього дуже живий і вираз обличчя весь час змінюється. «Коли в гніві він переходив кордону, то ставав навіть небезпечний. Але, - тут жеізвіняет посол державну особу, - при всьому тому він був дуже приємною людиною » 8.Барбаро розповідає, як шах демонстрував свої скарби. Особливо емузапомнілся один рубін (він називає його «балас»), величезний, з дрібної вязьюарабскіх букв по краю. На прохання шаха приблизно оцінити його стоімостьвенеціанец, бажаючи потішити власнику, відповів: «Якби я назвав його ціну» абалас мав би голос, то він, ймовірно, запитав би мене, чи зустрічав ядействітельно подібний до нього камінь- я був би змушений відповісти негативно. Тому я вважаю, що його не можна оцінити золотом. Може бути, він стоїть целогогорода ... »9. Венеціанський посол нераз описує такі «бенкету для очей», які влаштовував у його прісутствііУзун Хасан.
Нікітін теж знає толк в коштовностях, не дарма він півроку провів у самихістоков «виробництва» діамантів, в районі алмазних копалень Райчур. За егозапісям ми можемо простежити шлях дорогоцінного каменю в скарбницю султана. Ізразних країв до столиці везуть воїни в`юки з награбованими сапфірами, рубінами іалмазамі. Великий візир скуповує видобуток (26). Слова Афанасія Нікітіна- обогатстве «бояр і князів» бахманідского султана і бідності сільського люданевольно нагадують написані в ті ж роки вірші одного Алішера НавоіАбдур-Рахмана Джамі, звернені до можновладців:
«Твого сокола сокольничий, приловчившись, Годують курчатами, відібраними у ніщіхстарух.
Твій кінь всякий день Їсть солому і ячмінь з торби будинків, збирає колосся.
Вуха твоїх рабинь прикрашені золотом, Яке зібрали жебраки твого міста, благаючи оподаяніі » 10.
Десять днів провів Нікітін в ставці шаха Персії. З караваном чи прийшов сюдапутешественнік або розлучився із ним в Тебрізі, султанські шпигуни заметілірусского купця в шахському таборі. І коли Нікітін добрався до трабзонского порту, щоб покинути межі Османської імперії, його затримали, шукаючи будь-лібодокументов, які пов`язували його з Узун Хасаном. Так що хотів цього АфанасійНікітін чи ні, він був втягнутий в коло зовнішньополітичних справ.
Багато що змінилося з тих пір, як Афанасій Нікітін в перший раз побував вПерсіі. Після успішного для Узуна Хасана закінчення воєн проти Джеханшаха і АбуСайда відкрилися військові дії проти турецького султана Мухаммеда II. У цій війні Узун Хасан виступав союзником Венеції і караманскім беїв, володіння которихзанімалі південно-східну частину Малої Азії. Населення Караман (або Кілйкіі, какназивалі тоді цю область) повстало проти султанського намісника. Турецкійвелікій візир Послуги Мехмед-паша був розбитий повстанцями і відступив. Мухаммед IIназначіл на його місце Ісхак-пашу і направив його в Караман. Це було в 1470 році, коли Нікітін ще знаходився в Персії. Османські війська зайняли головний городКарамана - Леренде. Караманскім правителі Бенкет Ахмед-бей і його брат Касим-бейобратілісь за допомогою до Узун Хасану. Готуючись до рішучого зіткнення сОсманской імперією, Узун Хасан направив послів до Венеції, на Родос і Кіпр, а вКараман послав загін під начальством Зейнельбея.
Венеція, втягнута в тривалу війну з Османською імперією (військові действіяначалісь 1463 р, світ був укладений лише в 1479 г.), вхопилася запредоставівшую-ся можливість придбати союзника. Дож і його радники решіліотправіть відповідь посольство. Вибір припав на Ка-Таріна Дзено, великого купця, який до того ж був родичем дружині Узуна Хасана Феодора, дочеріодного з останніх правителів Трапезундської імперії. Імперія припинила своєіснування в 1461 році, будучи приєднаної до володінь Мухаммеда II, але вВенеціі Узуна Хасана як і раніше вважали прихильником інтересів европейскіхдержав. Обстановка була найсприятливішою для укладення союзу. Узун Хасан, якого була обіцяна допомога венеціанського флоту, почав військові действія.Ескадри повинні були діяти як біля берегів Караман, так і в направленііКонстантінополя. Узун Хасан послав війська у володіння султана Мухаммед! 11когда Афанасій Нікітін був в Індії, отже, його розповідь заснований лише НАТОм, що йому довелося почути після повернення в Персію. «А на турскаго, - пішетНікітін про вторгнення Узуна Хасана, - послав раті двору свого 40 тисяч, ініСавасть взяли, а Тохат взяли та попалили, Амасію взяли і багато пограбували сіл дапошлі на караманскім воюючи» (49).
Турецькі хроністи і перська хроніка Хасан-бека Румлу і сообщаютмного подробиць, родоводи дійових осіб, окремі дати, але цельнуюкартіну війни по ним скласти дуже важко. Більш того, не ясні багато дати, атакож послідовність руху військ. В результаті закордонні дослідники, які використовували різні версії, по-різному зображували і хід війни. Зокрема, військові події, про які йде мова в оповіданні Афанасія Нікітіна, в одніхработах віднесені до 1471 р в інших - до 1472 р
Тим часом, ми маємо можливість простежити дії обох сторін по запіскаміностранних спостерігачів `2. Одініз них, Катаріна Дзено, посол Венеції, перебував при Узун Хасана. Інший -італьянец Джованні Анджолелло, що потрапив в полон і звернений в рабство, -находілсяв цей час в армії Мухаммеда П. Мемуари Анджолелло, який перейшов потім до УзунуХасану, складені після повернення в Італію. Катаріна Дзено повернувся раніше ісразу ж опублікував свої записки. Однак це видання 100 років по тому оказалосьтакой рідкістю, що Д. Рамузіо при складанні зводу описів подорожей, ккоторому і донині вдаються вчені, не зміг добути екземпляр і создалсобственную компіляцію за повідомленнями Дзено венеціанському сенату.
Навесні 1472 р Узун Хасан влаштував огляд своїм військам в м Бітліс. За турецкімданним, тут зібралося 100-тисячне військо. Насправді, як свідетельствуетКатаріно Дзено, власне військо налічувало 40 тис., А 60 тис. Составлялапріслуга. Після огляду війська рушили через прикордонне місто Ерзінджан ісожглі його. Висланий вперед загін в 20 тис. Під командуванням Омар-бея повернулна Токат - головний перевалочний пункт великого торгового шляху наКонстантінополь. Омар-бей захопив місто і спалив його. Намісник Караман, синсултана Мустафа втік з Коньї в Кутах, де знаходився намісник АнатолііДауд-паша. Тим часом Омар-бей виділив половину війська під командованіеЮсуф-мірзи. Цей 10-тисячний загін був направлений на Караман в допомогу ізгнаннимправітелям Бенкет Ахмеду і Касим-бея. Однак вони не просунулися далі Бейшехіра.Здесь, поблизу Коньї, в серпні 1472 загін був розбитий військами Мустафи.Юсуф-мірзу взяли в полон, Бенкет Ахмед втік до Узун Хасану, а Касим-бей сховався ВГ. Сіліфке. Настала зима з рясними в цьому році снігами. Про ці події іідет мова в записках А. Нікітіна.
Коли ж мандрівник про них дізнався? Чи був він тут в той час або почув обовсем цьому якийсь час? При старій датування Нікітін повинен билпоявіться в ставці Узуна Хасана безпосередньо під час описаних ним собитій.Однако Нікітін не зовсім чітко визначає хід військових дій. Так, він правільнопріводіт чисельність військ Узуна Хасана (40 тис.), Проте рух їх переданоне точно. Війська йшли на Токат НЕ через Сівас, як у Нікітіна, а з півночі, вобход, повз Амасьп. Про взяття Сиваса, про що пише Нікітін, даних немає. Значить, його відомості засновані на чутках, які поширювалися в Тебрізі і егоокрестностях вже після закінчення військових дій.
Як же розвивалися події далі і як було стан відносин междувоюющімі сторонами на той час, коли Афанасій Нікітін дійсно появілсяв таборі Узуна Хасана?
У березні 1473 армія Мухаммеда II, переправившись на малоазійський берег врайоне Галліполі, рушила на Токат. По дорозі до султана приєдналися войскаего синів: Баязида, намісника Амації (при ньому згодом були установленирусско-турецькі дипломатичні відносини), і Мустафи, намісника Карамана.Навстречу їм з Тебріза до кордонів своїх володінь виступив Узун Хасан С70-тисячною армією.
Виступ військ з Константинополя деякі історики Туреччини датують 878 г.хіджри, який почався в травні 1473 г. Але це не вірно. Вирішальні сраженіяпроізошлі влітку 1473 року в іншому кінці Малої Азії. Отже, арміяМухаммеда II мала виступити в похід раніше, в 877 р хіджри. Крім того, сучасник прямо вказує, що султан виїхав на місяць шевваль. Цей місяць в 877г. хіджри припадає на березень 1473 р наступному році мусульманського календаряон припадав на лютий 1474 р., тобто е. після описуваних подій. Цим івизначають початок нової кампанії.
Авангард османських військ під начальством Махал Оглу Алі-бея взяв Токат і сжеггород. Головні сили зайняли Сівас і просунулися, не зустрічаючи ворога, допогранічного Ерзінджан. Жителі бігли ще до підходу військ. Анджолеллорассказивает, що лише один вірменин-священик не захотів покинути опустевшійгород. Він залишився сидіти на порозі храму з книгою в руках. Старий був убитий ігород підпалено.
Перше бій відбувся в верхів`ях Євфрату 27 липня 1473 року і закінчилося впользу Узуна Хасана. Османські війська втратили близько 15 тис. Чоловік, анаместнік Румелии Хас Мурад-паша під час відступу потонув у водах Євфрату. Главниесіли султана рушили на північ, до Байбурта і Трабзон. Друге, решающеестолкновеніе двох армій сталося 11 серпня 1473 р при Отлукбелі, на полпутімежду Ерзінджані і Ерзерум. Армія Узуна Хасана зазнала повне пораженіе.Конніца, не витримавши артилерійського вогню, повернула з поля бою. Близько 10 тис.било вбито. Мухаммед II розпорядився негайно розіслати переможні реляції не тільки намісникам областей, а й східних сусідів Узуна Хасана. Незважаючи наодержанную перемогу, султан поспішно повернувся в Константинополь через загрозу збоку венеціанського флоту. Скориставшись цим, Бенкет Ахмед приєднався кбрату. Тільки в 1474 р Караман був знову зайнятий султанськими військами.
Миру між Мухаммедом II і Узун Хасаном укладено не було (він був подпісанлішь після смерті останнього в січні 1478). Використовуючи цю обставину, Венеція докладала відчайдушні зусилля, щоб створити антиосманського коаліцію, яка включала б і Персію.
Новий венеціанський посол Йосафат Барбаро, спрямований на зміну Катаріна Дзено, досяг двору Узуна Хасана в квітні 1474 року, незадовго до появи здесьАфанасія Нікітіна. Барбаро прийшов поранений, в порваному одязі, але сверітельнимі грамотами сенату Венеціанської республіки.
Понад рік тому Барбаро вийшов з Венеції з ескадрою з чотирьох суден: двухвоенних і двох торгових галер, на які були занурені шість стенобітнихбомбард, 500 довгоствольних гармат (спінгард), порох і цінні додаркі шахові. Уквітні 1473 р суду прдошлі до о. Кіпр. Звідси венеціанський дипломат осуществлялсвязь з П`єтро Моченіго, командувачем військовим флотом республіки. Венеціанскіекораблі готувалися завдати удару військам Мухаммеда II, очікуючи виступу УзунаХасана в Малій Азії. Цей виступ і повинен був прискорити Йосафат Барбаро.
Літо 1473 р збило все плани венеціанців. Перебуваючи на Кіпрі, Барбаро дізнався опораженіі Узуна Хасана. Проте він рушив обхідними шляхами в Тебріз, куди прибув, пограбований, без свити і без гармат, але з грамотами, які сохранілна грудей. Весь вигляд Барбаро як би символізував собою состояніеперсідско-Венеціан-ських відносин: мови дипломата - ось все, що в цей моментправітелі Венеції могли запропонувати Узун Хасану, домагаючись відновлення військовихдій проти Мухаммеда II. Цілей, заради яких прислав його сюди сенат, він таки не добився. Чи не домоглися цього і інші представники сенату Паоло Оньібен іАмброджо Контаріні. Оньібен був посланий до Персії відразу після отримання отКатаріно Дзено звістки про поразку Узуна Хасана і відбув ще до приїзду Барбаро.Виехавшій трьома місяцями пізніше Контарини зустрів Паоло на його зворотному шляху вКафе. Терміни перебування венеціанських місій, за висловом советскойісследовательніци Е. Ч. Скржінская, напливали один на інший 13.
Незабаром після приїзду Барбаро до Узун Хасану сюди прибуло посольство з Індіі.Едва чи не одночасно в ставці шаха Персії з`являється і Афанасій Нікітін.
Йосафат Барбаро розповідає, що послів з Індії було двоє, але не називає іхімен і не повідомляє, яка з держав Індії вони представляли: делійський, Бах-манідское або Виджаянагар. Барбаро, втім, додає, що послипредставлялі мусульманського государя. Це звужує коло пошуків. Мусульманскіеправітелі були лише в двох перших султанатах, але до самого останнього часу не вдавалося з`ясувати загадку індійського посольства.
З листування Махмуда Гавана стало відомо, що ще за два роки до опісиваемихсобитій, в зв`язку із взяттям Гоа, він звернувся до правителя Гиляна з проханням, щоб Узун Хасан прийняв дипломатичну місію бахманідского султана. Билаобнаружена грамота, видана шахскому купцеві Хаджі Шіхабаддіну Лутфулла Тюрку направо торгувати в портах і провінціях Бахманідского держави. Документдатірован 881 м хіджри, тобто 1476-1477гг. Були з`ясовані імена двох послів, які приїздили до Персії з Бідара в період між появою листа МахмудаГавана і видачею грамоти шахскому купцеві: Шамсуддін Мухаммед Ширвани і МанламМухаммед Ахмед Кунджі 14.Треба думати, що свідком їх прибуття в 1474 року і став Йосафат Барбаро.
Барбаро повідомляє також про дари, доставлених індійським посольством: тюки спряностямі, дорогоцінні камені, сандалового дерева, найтонші тканини, фарфоровиеізделія і рідкісні тварини, серед яких два слона і жирафа. Як же потрапило сюдаафріканское тварина? Так званий сітчастий жираф поширений в районі междуКеніей і Сомалі. Козьма Индикоплов, бачив жирафа при дворі негуса Ефіопії, іменує тварина вер-блюдо-пардус, передаючи цим незвичайність його фігури іокраскі. Назва це (сате1еорагс1) закріпилося в науці за іншим видом -жірафом звичайним, плями на шкірі якого розташовані досить далеко другот одного. Про безлічі жирафів в цих місцях писав і Марко Поло. Очевидно, індійському посольству довелося побувати біля узбережжя Східної Африки, приблизно втих же місцях, що і Нікітіну на шляху з Індії.
Поява при дворі Узуна Хасана бахманідскіх послів і російського путешественніканастолько близькі за часом, що припущення, не долучився чи Нікітін доцього посольству, дуже заманливо. Втім, будь-яких згадок про посольство записках Нікітіна немає.
Набагато важливіше інше. Тепер ми знаємо, що за часів Нікітіна були сделанипопиткі встановити не тільки торгові, але і дипломатичні відносини междуБах-манідскім державою і Персією. І відбувалося це в той же період, когдарусскіе посольства з`явилися в Шемахе і Тебрізі. Значить, думки Афанасія Нікітінао налагодженні торговельних зв`язків між Індією і Росією через Персію і Кавказ билині так вже й далекі від можливого.
Прийде час, і поїдуть цими шляхами государеві гінці до Індії з грамотами ітоварамі: казанський купець Микита Сироежін та астраханський житель ВасілійТушканов, а за ними московські торгові люди15.
Опинившись в околицях Тебріза, Афанасій Нікітін міг повернутися на Родінунесколькімі шляхами: або караванними дорогами через Закавказзя, а потім знову доКаспію і Волзі, або через Малу Азію і Чорне море.
Говорячи про час перебування в ставці Узуна Хасана, Нікітін зауважує: «У орді жебих 10 дні, ано шляху немає нікуди» (49). Оскільки через 10 днів Нікітін ужевибрал шлях до Чорного моря, йдеться, очевидно, про перешкоди на шляхах черезКавказ. І це зрозуміло: між Шемахи і володіннями Узуна Хасана лежалатерріторія, підвладна сефівідскім шейхам Ардебіля. Ці шейхи настільки тесніліФарруха Ясар, що володар Шемахи змушений був укласти спеціальний договір оподдержке з наступником Узуна Хасана. На початку подорожі Нікітіну також непрішлось скористатися караванними шляхами з Шемахи в Персію, але тогдаосновной причиною було вторгнення тімурідского військ. В одному з місць запісокНікр1тін захоплюється багатствами «Гурзинской землі». Чи не відомо, чи бував онтам раньте, але під час свого знаменитого подорожі був неподалік від Грузіідважди: коли прийшов в Ширван і па зворотному шляху через Південний Азербайджан.
Що стосується шляхів в бік Чорного моря, то за старою датування виходило, що, йдучи з Тебріза в Трабзон, Нікітін потрапляв в самий розпал військових действіймежду Персією і Османською імперією. Однак в такому випадку термін в 10 днів ничегоне міняв: війна в цьому районі тривала до осені 1473 р Рік же по тому, когдаНікітін дійсно опинився в цих місцях, шляхи через Малу Азію були вновьсвободни для караванів. Це і зумовило вибір маршруту. Путешественнікнаправілся до Трабзон.
На шляху з Тебріза в Трабзон він перетнув Вірменське нагір`я, йшов через Стамбул, розташований на р. Карасу, в чотирьох днях шляху на захід від Ерзерума. Городіздавна був транзитним центром. «Самий відмінний місто» 16,писав Марко Поло, виділяючи його з міст Великої Вірменії. Славився городізготовленіем вовняних тканин. Їздив до Тимуру в Самарканд кастільський посолРуй Гонсалес Клавихо писав про Ерзінджані: «Місто дуже заселений, в ньому многокрасівих вулиць, провулків, обстроенного лавками, він дуже багатий і веде обшірнуюторговлю. У ньому багато прекрасних мечетей і багато джерел, і живе в ньому многохрістіан - вірмен і греків » п.
Ці картини залишилися в минулому. Вважалося, що російський мандрівник увійшов впроцветающій місто. Але в 1472-1473 рр., Як ми бачили, Ерзінджан був разрушенобеімі воюючими сторонами. Очам Нікітіна постали обвуглені руїни.
«І яз, - пише Нікітін, - з орди пішов до Арцицану, а від Орцицана пошол есми вТрепізон» (49).
Восени 1474 р Афанасій Нікітін підійшов до чорноморського узбережжя Малої Азії. «Пріідох до третього моря Чермнаго, а парсійскім мовою Дорія Стімбольскаа» (50). Марко Поло і сучасники Нікітіна називали Чорне море Великим. Русскіепамятнікі знають цю назву поряд з іншими: Російське і Понтьское (ПонтЕвкспнскій у греків). Нікітін вживає вираз, яким пользовалісьарабскіе і перські географи його часу, - море (по-перському «дарья») Стамбульське. Воно зустрічається і у європейського мандрівника Клавихо, який побував тут на початку XV ст. Переписувачам «Хожения», мабуть, болееімпоніровало біблійне Чермен-ве море, хоча під ним малося на увазі тільки море, що відділяє Аравію від Африки.
Ще недавно Трабзон був найбільшим портом в східній частині Чорного моря, центром заснованої хрестоносцями Трапезундської імперії. Що правила тут дінастіяКомнінов підтримувала союзні відносини з родом Ак-Коюнлу, який боровся заовладеніе Персією.
Коли над Трапезундської імперією нависла загроза завоювання, Узун Хасан послав кМухаммеду II свою матір, Сара хатун, жінку, відому видающімісядіпломатіческімі здібностями, з пропозицією посередництва. Однак отговорітьсултана від походу не вдалося, і, під натиском з суші і моря, Давид здав в 1461 г.Трабзон Мухаммеду II. Узун Хасан, зайнятий боротьбою з Джехан-шахом, що не смогоказать військової допомоги останньому з Комнінів.
В Трабзон російський мандрівник прийшов, за його словами, «на покрив», т. Е. Допочатку жовтня. Ледь не загинувши під час осінніх штормів на Чорному морі, ондобрался нарешті до генуезької Кафи. Однак раніше йому довелося пережити ещеодно випробування.
султанські влади в Трабзоні, визнавши російського купця за агента Узуна Хасана, затримали його. Су-баші, начальнікгородской поліції, дізнавшись, що російський купець побував у ставці перського шаха, наклав арешт на його майно і розпорядився доставити його наміснику султана -бейлербею в ранзі паші. «А в Трапизон ми ж шубашь та паша багато зла учініша, -пише Нікітін, - мотлох мій весь до себе в`знеслі в місто на гору, та обшукали все -що дрібниця Добренко, іні виграбілі все, а обшук вають грамот, що есми прішеліз орди Асанбега »(50).
Трабзон в той час поділявся на три райони: нижнє місто біля моря, гдеостанавлівалісь місцеві та іноземні купці- середній місто з церквою БогородіциЗлатоглавой, зверненої в мечеть після приєднання міста до Османської імперії, і верхнє місто, на горі, з цитаделлю, що носила перш назву акрополя .Цітадель, де містився колишній палац Комнінів, служив резиденцією бейлербея.Большая частина міста знаходилася * `в запустінні.
Підозрілість султанських влади і розшук грамот пояснюється продолжавшімсясостояніем війни між султаном і Узун Хасаном. Тим більше що Трапезундскаяімперія, з якої останній підтримував такі тісні зв`язки, була завоевананемногім більше 10 років тому. Наскільки напруженою була обстановка в 1474 р свідчить поведінка венеціанського посла Контаріні. Прибувши таємно в нейтральнуюКафу, він не наважився плисти не тільки в Трабзон, але і в будь-який інший пунктЧерноморского узбережжя, контрольований султанськими владою. Коли Контарініпрібил в Ваті (Батумі), брат капітана, прийшовши на судно і почувши, що «мисобіралісь в Тіну [Атина], підтвердив, що якби ми туди пішли, то все були бизахвачени в рабство- він знав точно, що в тому місці перебував турецький су-баші сконніцей, який об`їжджав за своїм звичаєм область » 18.
Добре ще, що військові дії не поновлювалися з часу поразки УзунаХасана, а то не зносити б Нікітіну голови! Однак і в цих обстоятельствахдорогой ціною звільнився він з рук паші і його поплічників. Він позбувся майжевсі майна. До речі, епізод про пограбування опущений в Троїцькій редакції «Хожения», і ми так і не дізналися б про нього, якби цю фрази не сохранілалетопісная редакція.
У Нікітіна вистачило грошей заплатити лише за місце на кораблі. На їстівні пріпасиему довелося зайняти із зобов`язанням віддати борг після прибуття в Кафу. Нікітінпішет: «На корабель пріідох і змови про налоном дати золотий від своє глави доКафи, а золотий есми взяв на харчах, а дати в Кафе» (50). Деякі комментаторивіделі в слові «харчами», ужитому Нікітіним, спотворене арабське «Хардж», що означає витрата, а також податок. Вони припускали, що, крім плати за переїзд «Налон корабельний», - мандрівник сплатив ще й якусь мито (89,249). Насправді мова йде про плату за їжу на кораблі, чтоподтверждается вживанням слова в цьому сенсі саме в попередньому тексті ( «пополутретья Алтин на харчі йде на день»). В Кафе завжди можна було встретітьрусского купця або зайняти грошей з віддачею в Москві. Звідси можна було відправитися з на Русь з караваном.
Чорне море зустріло Нікітіна негодою. Спершу все складалося благополучно, і з попутним вітром корабель, па якому знаходився мандрівник, дійшов до мисаЧам ( «до Вонади»), лежачого між Трабзоном і Сінопом. І тут-то началісьбедствія. Здавалося, все вітри дули в обличчя мандрівникові. Буря погнала корабльобратно майже до самого Трабзона, неподалік від якого, в платанів, корабльоказался замкненим в гавані. Двічі протягом двох тижнів корабельщікіпиталісь вивести суду у відкрите море, але всякий раз їх зустрічав різкий севернийветер.
«Ідох ж по морю вітром п`ять дні, - пише Нікітін, - і доідох до Вонади і ту насстретіл Великої вітер полунощ` і в`звраті нас до Тріпізону- і стояли есмя вПлатане 15 дні, вітрі велику і злу колишніх. Іс Платани есмя пішли на море двожди, і вітер нас встречаеться злі, "не дасть нам по морю ходити ...» (29).
У літописній редакції «Хожения» написано, що до Вонади корабель йшов 10 днів, тоді як в Троїцької - п`ять. Літерні позначення цифр 5 (е) і 10 (i) весьмаблізкі пе зображенню. Вище наведено текст Троїцької редакції, де число днейпередано словом. Нарешті, ще одна спроба виявилася успішною, і Нікітін пересекЧерное - третя на його шляху - море, досягнувши південних берегів Криму. Не раз, мабуть, згадувалися слова багато що зазнав Данила Заточника: «Не море топіткораблі, але вітри».
Досягнувши Криму, корабель виявився, однак, вельми далеко від місця призначення: нев Кафе, а майже на іншому кінці кримського узбережжя - в Балаклаві. Ще нанесколько днів корабель затримався, відстоюючись в безпечної бухті Гурзуфа. «Імору ж преідох, - пише Нікітін, - так занесені нас Сик Баликаее, а оттудоваТ`к`р`зо-фу, і ту стояли есмя 5 дні ... пріідох до Кафе за 9 дні до філіповазаговейна» (29-30). В Кафе Нікітін міг цілком точно довідатися про празднікахкалендаря, прийнятого на Русі, і, таким чином, зазначений ним число - 5 листопада.
Балаклава, яку генуезці називали Чембало, була відділена від остальнихвладеній Генуї територією князівства Феодоро (Манкуп). Крім Горзоніума (Гурзуф), Генуї належали в Криму Пертеніс (Пертепіт), на схід отАю-Дага, Алустон (Алушта), Яліта (Ялта) і Солдайя (Сурож). Повз всіх них іпроплил із заходу на схід Афанасій Нікітін. Він чи не останнім наблюдалеті генуезькі володіння в Північному Причорномор`ї напередодні їх падіння. Остаткістен фортець, які бачив мандрівник, подекуди збереглися до наших днів.
Генуезькі колонії на Чорному морі переживали важкі часи. Воспользовавшісьборьбой Візантії з хрестоносцями, Генуя, увійшовши в угоду з імператором, отримала чорноморські колонії Венеціанської республіки. Однак після занятіяКонстантінополя військами Мухаммеда II і падіння Візантійської імперії положеніеетіх колоній у дуже скрутному становищі. Султанські влади чинили перешкоди торговимсудам, наступним через протоки, вимагали підвищені мита, а то і зовсім непропускалі кораблі. Банк Сан-Джорджіо, найбільший в Генуї, до якого перешлоуправленіе чорноморськими колоніями, намагався налагодити рух караванами сухіше. Однак це не могло компенсувати втрату вільного морського шляху.
Кафу роздирали соціальні протиріччя. Невдоволення вилилося в откритоевосстаніе міських низів, страйкували екіпажі генуезьких Галею. Посилилася борьбапартій гвельфів і гібелінів. Перші з них представляли в Кафе інтереси знаті, другі - купців і плебсу. «Смерть аристократам! Хай живе народ! »- Крічаліна вулицях Кафи. За повідомленнями консулів в Геную, зростала кількість городян, коториеоскорбітельно відгукувалися про генуезьких владі. Не слід забувати також, чтогенуезци становили не більше 2 тис. Чоловік з 70 тис. Різноплемінного населеніяпріморской Кафи. Після повстання було перетворено міське управління. Нонезначітельние реформи мало що змінили на ділі.
У той же час ускладнилися відносини з Кримським ханством та іншими соседнімівладеніямі в Криму. Генуезькі влада намагалася втручатися в палацову боротьбу закримскій престол, підтримуючи то одного, то іншого претендента, а тим временемодін з них, Емінех-бей, увійшов у зносини з султаном. Ханський престол він покупалценой встановлення васальної залежності від Османської імперії. Участь колонійбила вирішена. Вони переходили до Мухаммеду II.
Необдумані дії влади Кафи привели до конфлікту з Іваном III. Когдакрупний караван, що належав багатим городянам Генуї, по шляху до Криму билограблен кочівниками, кафінскій консул вирішив відшкодувати їх втрати за счетрусскіх купців. Бездоказово заявивши, що пограбування скоїли піддані ІванаIII, він розпорядився заарештувати російських купців, які перебували в Кафе, а їх товариконфісковать.
Іван III негайно зажадав звільнення московських купців, а такжевозвращенія товарів, які оцінюються в 2 тис. Руб. Російська сторона, як заявіліпосланци великого князя, що не відповідальна за напад кочівників нагенуезскій караван. Кафінскіе влада відповіла відмовою, але до окончательногорешенія справи в Генуї суму, отриману від розпродажу конфіскованих товарів, консул велів покласти на зберігання в якості застави.
Якби Панас Нікітін з`явився в Кафе восени 1472 р його положення було бибезвиходним. Каравани не ходили на Русь. Зносини з Москвою були прервани.Спустя два роки становище змінилося.
У 1474 Іван III доручив послу Микиті Беклемішеву, відправленому до МенгліГірею для переговорів про союз, зайнятися також і кафінскім справою. Документи етогопосольства, згаданого на сторінках літопису, відкривають приказную книгу, яка містить листування з Кримом.
Дяк Микита Беклемішев, що виконував і перш дипломатичні доручення, виехаліз Москви в березні 1474 році разом з послом Менглі Гірея, який повертався до Криму 19.Беклемішев мав домагатися у кафінского консула задоволення претензійрусскіх купців, використовуючи при цьому впливового місцевого купця Кокоса.
Останній не раз надавав Івану III різні послуги дипломатичного іторгового характеру: через нього були розпочаті переговори з Менглі-Гіреєм, а такжео шлюбі дочки манкупского князя, одного з кримських володарів зі старшим синомвелікого князя. Але кафінскіе влади `не отримавши рішучої відповіді з Генуї, продовжували відстоювати інтереси власників каравану.
У листопаді 1474 року в супроводі кримського посла Девлет-мурзи Беклемішеввернулся в Москву20. У цей времяАфанасій Нікітін зійшов з корабля на пристань Кафи.
Кафа продовжувала підтримувати стосунки з обома воюючими сторонами - Османскойімперіей і Венецією. У травні тут побував Амброджо Контаріні, але венеціанскійдіпломат, який прямував до Персії, не багато розповідає про місто: посланецсветлейшей синьйорії зупинився в консульському будинку таємно, як і егопредшественнік Паоло Оньібен, з яким вони тут і зустрілися.
Незабаром кафінскім владі стало відомо про змову Емінех-бея з султаном і оподготовке вторгнення султанських військ. Вести про підготовлювану «армаді» всполошілівесь місто. З великим занепокоєнням повідомляла влада про це в Геную в первиемесяци нового, 1475 г. Якщо вірити тому, що повідомлялося сеньйорам-протекторамбанка, Кафе вдалося змусити Емінех-бея бігти. Однак «підступи Генуї лукавої», як назвав Пушкін політику по відношенню до Кримського ханства, не принесли успеха.Менглі Гірей на якого намагалися спертися влади Кафи, був в результатедворцового перевороту повалено і заточений в темницю в Манкупе. Султанський флотпод початком великого візира Гедіке Ахмед-паші, підтриманий з суші Емінех-беєм, У червні 1475 р опанував Кафою, а потім і іншими генуезькими колоніями СеверногоПрічерноморья. Затримайся Нікітін в Кафе до літа, його зошити могли б і сгоретьв кафінском пожежі.
Влада Генуї, стурбовані долею колоній на Чорному морі, категоріческіпотребовалі нарешті відновлення відносин з Москвою. У листі протекторовбанка Сан-Джорджіо консулу Кафи було передбачено, що час сваритися з сусідом івероятним союзником в боротьбі проти навислої загрози з боку зовнішніх ворогів. ВГенуе побоювалися також зближення Венеції з Іваном III і відновлення її вліяніяв Причорномор`я.
Поява в Кафе Афанасія Нікітіна та наказ з Генуї - російських купцовосвободіть, а майно повернути - збігаються за часом. Те, що було невероятнимв 1472 р стало реальністю два роки по тому. І ми можемо тепер назвати іменатех гостей великого князя, з якими Нікітін, мабуть, зробив последнеесвое подорож з Криму і які, мабуть, вручили в Москві дяка ІванаIII Василю Мамиреву заповітні індійські зошити. Це - Григорій, або грід Жук, як називає його грамота Івана III, і Степан Васильєв син Дмитрієв. Імяпоследнего понад чверть століття не сходить зі сторінок московської діпломатіческойперепіскі. Ми зустрічаємо Степана Дмитрієва в Кафе, Литві та Малої Азії то какгостя, то в якості голови купецького каравану21.Він згаданий у вимогах Івана III повернути товар, конфіскований в Кафе в 1472г. - «Коли Степанков пограбували». Через 10 років Степан виявляється в Литві послевозвращенія з торгової поїздки в Малу Азію. На його руках куни великого князя.Значіт, Іван III довірив йому закупівлі для свого двору. Через кілька років ІванIII пише Менглі Гірея, який поновлений на ханському престолі, що на Усть-Осколепограблени купці, які йшли з Крима- на чолі каравану стояв Степан Дмитрієв.
У 1498 р, коли він прийшов із новою поїздки в Малу Азію, він виступає в Кафе пріспоре через майно між російськими купцями. По дипломатичних документів, вКриму і малоазийском «Замора» Степан Васильович побував тричі, але поїздок за25 років могло бути і більше: особливість цього джерела в тому, що він фіксіруетдвіженіе купця лише при ситуаціях, що вимагають втручання влади.
Російські купці ходили в Кафу різними шляхами. Шляхи ці простежуються полетопісям, дипломатичному листуванні з Кримом і Польсько-Литовським королівством, «хоженого» духовних осіб і паломників.
Московські купці в ці роки зазвичай користувалися Доном або йшли «по суху», степьючерез Дике поле, проте ці шляхи доведеться виключити, раз Нікітін йшов зі сторониСмоленска. Залишаються шляху: по Дніпру на Черкаси і Київ і, нарешті, черезДунайскіе землі в бік Мінська,
У «Хожении» є місце, де згадані Волоська і Подільська землі. Говорячи про «достатку всім» цих земель, Нікітін називає їх після згадки «Турській землі» і перед тим, як назвати Російську землю. Це дало підставу припускати, чтоздесь ховається вказівку на шлях прямування з Кафи. Додатковим аргументомв користь цього варіанту шляху, хоча і більш далекого, служило те, що переходпадает на зимовий час і караван не пішов би необжитими місцями до Черкассам.Однако вказане місце поміщено Нікітіним серед записів про перебування в Індії, при перерахуванні багатьох географічних пунктів, як тих , які Нікітінпосетіл, так і тих, де він не був (25). Крім того, ніщо не вказує на те, що мандрівник покинув Кафу взимку. Отже, найбільш вероятнимостается шлях по Дніпру через Київ.
27 березня 1475 р з Москви до Криму виїхав боярин Олексій Старков. Посольствосопровождал приїхав з Беклемішева Девлет-мурза. Документи книги «Кримскіхдел» не повідомляють, чим закінчилася місія Старкова. З турецьких же джерел Миуже знаємо, що Менглі Гірей ще до літа був повалений, а «на петрів день», каклаконіческі повідомляє літопис, «Турський салтан Маамет Кафу взяв ...»22.
Гості, з якими Афанасій Нікітін вийшов з Кафи, покинули місто швидше всеговесной 1475 р У всякому разі на початку року на Москві ще не знали про це: внаказе Старкову повторено вимога про купців в Кафе, яке фігурувало вінструкціях Микиті Беклемішеву. Так -що зиму 1474-1475 рр. Нікітін, по всейвідімості, провів в Кафе, маючи можливість зайнятися своїми записами. Купчінагостіной сотні Семен Мартинов Маленький, відправлений «з товариші» в Індію вXVII в., Помер по дорозі назад, в Шемахе. Він був першим російським, котрі побували усунула з офіційними грамотами та «государскую товарами». Повертався на двухкораблях. Один корабель з товаром був захоплений піратамі- товарами з другогокорабля «расторговалісь» в шляху. В Наказ великої скарбниці супутники Семена прівезлідве грамоти в парчевих мішечках за червоними печатками: «одна відповідь государю отшаха перського про перебуванні їх у Персії і про відпустку в Індію, а інша, по наказу індійського шаха дана намісником Шаховим Купчині Маленькому обосвобожденіі його від платежу мит, як з продажних, так і з покупних їм в Індіітоваров, і про невпинному всюди пропуску його » 23.
Супутники Афанасія Нікітіна привезли в Москву зошити - розповідь про Індію і «Хожении» за три моря. Шлях останнього мандри Афанасія Нікітіна нам вточності не відомий, як і те, яку смерть він прийняв. Але знаємо, що ужеСмоленск був недалеко. Попереду лежала рідна земля.
1 Марко Поло, с. 201.
2 «Хоженіє» Зосими (1420 г) - ЧОІДР, 1871, кн. 1, с. 30.
3 Там ж «.
4 Магидович І. П. Нариси з історії географічних відкриттів. М .: Просвещение, 1967
5 Цит. по кн .: Вертел`с Е. Е. Навої. М. Л .: Изд-во АН СРСР, 1948, с. 123 ..
6 Марко Поло, с. 60
7 Там же
8 Барбаро і Контаріні, с. 92
9 Там же, с, 70-71
10 Цит. по кн .: Вертел`с Е. Е. Навої, с. 15.
11 Абідова М. А. До історії зовнішньої політики Ак-Коюнлу (війна з Туреччиною 1472-1473 рр.).-Тр. САГУ. Нов. сер., 1959, вип. 151, с. 47-53.
12 A narrative of Italian travels in Persia in the 15th and 16th centures.London, 1873- Hammer 1. Histoire de TEmpire Ottoman. Paris, 1836, t. 3, p. 160-168.
13 Барбаро і Контаріні, с. 80.
14 Aubin J. Les relations diploma-tiques entre les Aq-qoyunlyet les Bahmanides.-In: Iran and Islam / C. E. Bosworth (Ed.). Edinburgh, 1971, p. 11- 15.
15 Російсько-індійські відносини в XVII в. М .: Изд-во сх. лит., 1958, с. 49-55.
16 Марко Поло, с. 56.
17 Клавіесо Р. Г. Щоденник подорожі до двору Тимура в Самарканд в 1403-1406гг. СПб., 1881, с. 138.
18 Барбаро і Контаріні, с. 214.
19 Зб. РІО, т. 41, с. 8.
20 Там же-ПСРЛ, т. VI, с. 32.
21 Зб. РІО, т. 41, с. 8-9,235, 297- т. 35, с. 11-12. Біографія цього відногокупца-сурожанііа наводить на думку: чи не його батько «гість Василь» оставілзапіскі про свої мандри на Близькому Сході в 1460-і роки?
22 ПСРЛ, т. VI, с. 32 т. VIII, с. 181.
23 Праці і літописи ОИДР, 1837 год. VII. Текст грамот: Російсько-індійські отношеніяв XVII ст., С. 365-370.
