Примітки

¹

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of CosmasIndicopleustes, рр. 72, 73.

² К. Маnnert, Geographie der Griechen und Romer, Bd I, 5. 140.

³ Diod., III, 43.

⁴ Стрибуни, XVI, 4, 18, стр. 777 (тут і далі - по виданню 1879р.).

⁵ Р. Хенніг, Невідомі землі, т. I, стор. 289.

⁶ Т. Моммзен, Історія Риму, стр. 544.

⁷ Diod., II, 55.

⁸ Rufinus Turranius, Historia ecclesiastica, X, стор. 9,10 (цит. За: Р. Хенніг, Невідомі землі, т. II, стор. 25).

⁹ Псевдоарріан, Плавання вокругЕрітрейского моря, § 4, стор. 265 (далі - «Періпл»).

¹⁰ [Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of CosmasIndicopleustes, р. 76.

¹¹ «Періпл», § 20, стор. 270- § 23, стр. 270.

Відео: Курс Excel_Базовий - Урок №3.2. Примітки в осередках!

¹² Там же, § 24, стр. 271.

¹³ Т. Моммзен, Історія Риму, стр.544.

¹⁴ J. Lesquier, L`аrmee romain d`Egypte, р. 34.

¹⁵ А. J. Drewes, Inscriptions de l`Ethiopie antique, рр.102-106.

¹⁶ Е. Сеrulli, Punti di vista ..., р. 16.

¹⁷ Рlin., VI, 172.

¹⁸ На думку найбільшого історика-географаА. Германа, Птолемей закінчив свій трудоколо 170 м, але зібрані ним відомості неранее 150 м

¹⁹ Сl. Рtolemaeus, IV, 7, 10.

²⁰ Ibid., 7, 5.

²¹ Н. von Wissmann, Dе mari Erythreo, 5. 317, 322- Н.von Wissmann, Zur Geschihte ..., 5. 65-69- Н. vonWissmann, Himyar, р. 472.

²² А. Dillmann, Uber die Anfange des Axumitischen Reiches, S.200, 202, 203.

²³ М. Є. Drouin, Les listes royales ethiopiennes ..., р.155.

²⁴ E. Glaser, Nochmals die Adulitanische Inschrift, S. 202- 212.

²⁵ J. Pirenne, L`inscription «Ryckmans 535» ..., pp. 180,181.

²⁶ A. J. Drewes, Inscriptions de I`Ethiopie antique, p.106.

²⁷ H. von Wissmann, Himyar ..., pp. 472, 480.

²⁸ Грецька мова ще довгий времясохранялся в написах на монетах.

²⁹ [Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of CosmasIndicopleustes, рр. 74, 77.

³⁰ Б. А. Тураєв, Історія Стародавнього Сходу, стр. 248.

³¹ Див. Ю. М. Кобищанов, Золотоноснаястрана Сасу.

³² Е. Сlaser, Nochmals die Adulitanische Inscrift,S. 992 (цит. За: Drewes, Inscriptions e l`Ethiopie antique, р.104, note 1).

³³ А. Каmmerer, Еssai sur l`histoire antique d`Abyssinie ...,р. 59, note 1.

³⁴ L. Р. Кirwan, Тhе decline and fall of Meroe, р.172.

³⁵ «Періпл», § 2, стор. 265.

³⁶ [Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of CosmasIndicopleustes, р. 76.

³⁷ Б. В. Тураєв, Історія Стародавнього Сходу, стр. 248, 250.

³⁸ DАЕ, IV, № 2, S. 3.

³⁹ DАЕ, IV, № 3, S. 3.

⁴⁰ С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, р.292.

⁴¹ DАЕ, IV, S. 3.

⁴² С. Соnti-Rossini, Меrое ЕD Аksіт пеl romanzo diEliodoro, р. 239, nota 1.

⁴³ А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, рр.106, 107.

⁴⁴ Див. Н. von Wissmann, Himyar ..., рр. 475, 476.

⁴⁵ Згідно нової хронології Лундінаі Ж. Рейкманса (див. А. Loundine et J. Ryckmans, Nouvellesdonnees sur la chronologie des rois de Saba et Du-Raydan).

⁴⁶ А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р.107.

⁴⁷ J. Рirеnnе, L`inscription «Ryckmans 535» ..., р.179- А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, рр. 87, 88.Только Річчі (L. Ricci, Ritrovamenti archeologici in Eritrea, р.457, nota 15) рішуче заперечував протівідентіфікаціі. Древ визнає еенесомненной (А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р.107).

⁴⁸ СIH, 308, 11 Nami, 72 + 73 + 71, 2.

⁴⁹ Jа, 631, 15, 21- 577, 3, 10.

⁵⁰ Jа, 577, 10.

⁵¹ Jа, 631, 13.

⁵² С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, рр.277, 286. Є також подібні імена Агдур, Агдар (ibid., рр. 271, 280).

⁵³ А. Саquot еt А. J. Drewes, Les monuments recueillis aMaqalle (Тigre) рр. 32-38- А. J. Drewes, Les nouvelles inscriptionsde l`Ethiopie, р. 181.

⁵⁴ А. Jamme, Еthiopia ..., р. 79.

⁵⁵ Ibid.

⁵⁶ J. Рirenne, L`inscription «Ryckmans 535» ... - А. J.Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 104.

⁵⁷ А. Loundine et J. Ryckmans, Nouvelles donnees sur lachronologie des rois de Saba et Du-Raydan, р. 411.

⁵⁸ СIH, 350, 7 J. Веnt, Тhе sacred city ofEthiopians ... рр. 247, 248- С. Соnti-Rossini, Ехрeditions etpossessions des Habasat en Arabie, рр. 10-35.

⁵⁹ Nami, 72 + 73 + 71- А. Jamme, Sabaean inscriptions from MahramBilqis, р. 292- H. von Wissmann, Himyar ..., рр. 469-470, note104, 105.

⁶⁰ H. von Wissmann, Himyar ..., р. 471.

⁶¹ СIH, 155- А. Jamme, Sabaean inscriptions from MahramBilqis, р. 294- H. von Wissmann, Himyar ..., р. 471.

⁶² СIH, 308, 308 bis.

⁶³ А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р.294.

⁶⁴ Конті-Россіні ( «Expeditions et possessions desHabasat en Arabie», р. 14) вважав, що Гедар невозглавлял військові дії в Аравії, апоручал командування своїм полководцям-цих останніх Конті-Росії і називає «начальнікамікрепостей», а Древес - «начальнікаміукрепленних місць» , переводячи термін тягнадпісі СIH 308, 12 як «укріплене місце, фортеця». Однак Жамма, кращий знатоксабейского мови, перекладає msr як «експедіціоннийкорпус» (А. Jamme, Еthiopiа ..., р. 80). МненіеЖамма про те, що згадка Гедар в надпісівместе з «начальниками експедіціонногокорпуса» свідчить про його лічномучастіі у військових діях, - наіболееправдоподобно.

⁶⁵ Жамма говорить лише про четирехпоходах (А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р.295), але перераховує п`ять (ibid., р .. 300).

⁶⁶ С. Соnti-Rossini, Ехрeditions et possessions desHabasat en Arabie, р. 14.

⁶⁷ Rу, 533, 21, 22.

⁶⁸ А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р.302.

⁶⁹ Jа, 633.

⁷⁰ А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р.135.

⁷¹ Н. von Wissmann und М. Нofner, Веitrage zurhistorischen Geographie der Vorislamischen Sudarabiens, 5. 119, note 3.

⁷² А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р.135.

⁷³ Ja, 631.

⁷⁴ А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р.303.

⁷⁵ H. von Wissmann, Himyar ..., рр. 473, 474.

⁷⁶ А. Jamme, Еthiopiа ..., р. 80 А. Jamme, Sabaeaninscriptions from Mahram Bilqis, р. 303.

⁷⁷ А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р.102, note 3 H. von Wissmann, Himyar ..., р. 476, note 123.

⁷⁸ А. Dillmann, Lexicon ..., с1. 885-887. Пор. Ю. М.Кобіщанов, Повідомлення средневековихефіопскіх джерел ..., стр. 40.

⁷⁹ Мurad Каmil, Ап Ethiopic inscriptions found atMareb, 13.

⁸⁰ А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р.302- H. von Wissmann, Himyar ..., р. 475.

⁸¹ А. Loundine et J. Ryckmans, Nouvelles donnees sur lachronologie des rois de Saba et Du-Raydan, р. 411.

⁸² Ja, 635.

⁸³ H. von Wissmann, Himyar ..., р. 474.

⁸⁴ Ibid.

⁸⁵ СІН, 314 + 954.

⁸⁶ А. Loundine et J. Ryckmans, Nouvelles donnees sur lachronologie des rois de Saba et Du-Raydan, р. 411.

⁸⁷ jа, 576 (Rу, 535), 11.

⁸⁸ H. von Wissmann, Himyar ..., р. 476.

⁸⁹ А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis. р.316.

⁹⁰ jа, 575, 4 JА, 574, 10.

⁹¹ Jа, 576, 11 і cл.- 577, 5 і cл.- jа, 576, 1-2- 577,8-12.

⁹² H. von Wissmann, Himyar ..., р. 477. Написи JА, 577, 3, 6 і 585, 14-15 згадують GRMT wld ngsyn - чи то «Гарамат, син Нагаш», чи то «гарам, піддані Нагаш», але, судячи з контексту, швидше за перше. Крімтого, йдеться про якісь «абіссінцем Саб-Калум» (JА, 577, 12), ймовірно, назва громади.

⁹³ Першим отождествіл з За-Хекалеанглійскій мандрівник Сальт (Солт) спочатку XIX в. (Н. Salt, А Vоуаgе tо Аbyssinia ...). Віссманпредположіл, що під цим ім`ям скриваетсяне цар Аксума, а «берегової» (zа-sahle) правитель, але в останніх роботах отказалсяот цього припущення, неймовірного собщеісторіческой точки зору.

⁹⁴ J. Рirenne, Une probleme-clef ...- А. Loundine etJ. Ryckmans, Nouvelles donnees sur la chronologie des rois de Saba etDu-Raydan.

⁹⁵ H. von Wissmann, Himyar ..., р. 480.

Відео: Відео урок створення примітки в документі Word

⁹⁶ «Періпл», § 5-6, стор. 265, 266.

⁹⁷ Там же, § 2, стор. 264, 265.

⁹⁸ Інші недоліки - плохоезнакомство з положенням у віддалених отморя областях: Сабі (на відміну від Химьяра), вАксуме і на Ефіопське нагір`я (на відміну отАдуліса) та ін.

⁹⁹ Вперше на це першим обратілвніманіе Бент (J. Веnt, Тhе sacred city of Ethiopians ...,р. 176).

¹⁰⁰ DАЕ, IV, 5. 8, № 5.

¹⁰¹ А. Моrdini, Gli aurei Kushana ..., р. 253.

¹⁰² С. Schmidt, Мanichaische Handschiften ..., ВD I, Керhalaia, LХХVП. Доресс предлагаетчітать замість - «Нільський» ( «L`Еthiopieet Arabie ...», р. 57, notе 28- «L`Еmpire du Pretre-Jean», vоl. I, р.119). Како і Леклан рішуче відкинули етустранную гіпотезу (А. Сaquot et J. Leclant, Еthiopie etCyrenaique ..., р. 117, note 3). З общеісторіческойточкі зору вона неправдоподібна.

¹⁰³ «Періпл», § 6, стор. 266.

¹⁰⁴ Н. dе Соntenson, Les fouilees a Axoum en 1958 ..., р.8, р1. XIV е: р. 12, р1. XIV с. А. Gaudio, Quattro ritrovamentiarcheologici e paleographici in Eritrea, рр. 4, 5. Всегонайдено чотири або п`ять Сабейське-химьярітскіхмонет: дві - в Еритреї (колекція Ваккаро ВАСМАР) і дві або три - в Аксуме.

¹⁰⁵ DAЕ, IV, №4, 6 11.

¹⁰⁶ С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, рр.272, 292-295.

¹⁰⁷ Т. Моммзен, Історія Риму, стр.506.

¹⁰⁸ [А. І. Доватур], Scriptores historiae Augustae, XXVI-Флавій Вопіск Сіракузянін, БожественнийАвреліан, XXXIII, 4, стор. 235.

¹⁰⁹ Флавій Вопіск Сіракузянін, БожественнийАвреліан, XII, 10, стр. 237.

¹¹⁰ С. Соnti-Rossini, Storia d`Etiopia, р. 124.

¹¹¹ Геліодор, IX, 19, стр. 462, 463.

¹¹² А. Р. Аrkell, А Нistory of Sudan tо 1820 А. С., р.169.

¹¹³ А. Н. Sayce, А Greek inscription of a King of Ахіт.,.,рр. 189,

¹¹⁴ L. Р. Kirwan, Таnqasi and the Noba, р. 37.

¹¹⁵ R. Lepsius, Denkmaler ..., S. 13- ОАЕ, I, 5.50- М. F. Laming, Тhе Тетрles of Kawa, I, рр. 111-118.

¹¹⁶ Н. St. J. Рhilby, Note on the Kings of Saba, р.268 ff.

¹¹⁷ А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р.107.

¹¹⁸ Жак Рейкманс навіть припустив, що царювали два царя з цим ім`ям (J.Ryckmans, L`оrigine et l`оrdre ..., р. 3, note 7). Однак для такого припущення немає серьезнихоснованій і Жак Рейкманс більше його є повторюваною.

¹¹⁹ DАЕ, IV, № 8, 1-4 № 9. 1-3- № 10, 2-4- № 7,1-2- № 6 1-2- №4, 1-5- № 11, 2 4.

¹²⁰ DАЕ, IV, № 8, 5-6.

¹²¹ У написі царя Напате Горсіотефаупомінается народ мет-тет десь на південно-востокеНубіі (див. А. Е. Віdgе, Аппаles of the Nubian Kings, рр.128, 129).

¹²² DАЕ, IV, № 8, 21-24.

¹²³ DАЕ, IV, № 4, 6, 7.

¹²⁴ DАЕ, IV, № 4, 26.

¹²⁵ DАЕ, IV, № 6, 15 № 7, 15 разлічіетекстов головним чином в листі іорфографіі, частково в лексиці.

¹²⁵ [Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of CosmasIndicopleustes, рр. 70, 71.

¹²⁷ DАЕ, IV, № 9.

¹²⁸ DАЕ, IV, № 10 МАВ, II, 5. 110-114.

¹²⁹ Р. L. Shinnie, Тhе Fall of Meroe, рр.82-85.

¹³⁰ L. Р. Kirwan, Таnqasi and the Noba , рр.37-39.

¹³¹ А. Е. Вudge. А Нistory of Ethiopia, Nubia and Abyssinia, рр. 114, 115.

¹³² Cр. U. Моnneret dе Villard, Storia della Nubiachristiana, р. 25.

¹³³ В оригіналі (DАЕ, IV, № 11, 9-10) -буквально «війна проти чорних і червоних» .Древес (А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 98, note 2) бачить в цьому виразі ідіому взначеніі «війна проти всіх». Пор. арабське стем же значенням. Вираз «чорні ікрасние» в сенсі «всі народи» відзначено ІМВ сабей-ських написах з Південної Аравії та внадпісі на Сабейське мовою з Ефіопіі.Барйа досі живуть в межиріччі Такказеі Гаша. Хаса, або хас, живуть на південь від Суакіна.Первое, після напису Езани, згадка хас (в формі аль-Хаса) міститься у арабскогогеографа X ст. Ібн Хаукал. У виданні Матвееваі Куббель, як і у їхніх попередників, замість даетсянесколько спотворене написання ( «Арабскіеісточнікі X-XII ст ...», стор. 41, 58).

¹³⁴ Кирван передбачає, що іменноЕзана зруйнував Мероитского храми в Джебель-Баркалов, Санам і Каве (L. Р. Kirwan, Таnqasi and the Noba, р.40). Сам Езана каже, що його воіниразрушілі храми і розбили статуї богів (див.вище). Зрозуміло, ці храми і скульптуридолжни були зберегтися від мероітскіхвремен. Звідси можна вивести судження охарактере відносин, що склалися междуноба і мероітамі. Літтман вважав, що Одназ ефіопських написів в Мерое оставленавоіном Езани (DАЕ, I, 50). Дійсно, онапрімерно Синхронічності царюванню Езани, але ні цар, ні його похід в написи незгаданих. Взагалі ж Аксумський написи ізНубіі потребують дополнітельномісследованіі.

¹³⁵ До сих пір це вираженіепереводілось буквально.

¹³⁶ Цит. по: H. В. Пігулевська, Візантіяна шляхах в Індію, стр. 35, 36.

¹³⁷ Там же, стор. 122.

¹³⁸ F. Аltheim und R. Stiehl, `Еzana von Aksum, S. 245- F.Аltheim, Geschihte der Ніппеп, S. 168-174, 181-184.

¹³⁹ DАЕ, IV, № 11,48.

¹⁴⁰ DАЕ, IV, № 6, 26- № 7, 26.

¹⁴¹ DАЕ, IV, 1№ 4, 30-31- № 6, 18-19- № 7, 18-19.

¹⁴² DАЕ, II, S. 44-45, Fig. 81, 82.

¹⁴³ DАЕ, IV, № 8, 9.

Відео: Як вставити фото, примітки, посилання на своє відео. Поради початківцям, для чайників Відео №1

¹⁴⁴ DАЕ, IV, № 4, 6, 7 і 10.

¹⁴⁵ Б. А. Тураєв, Історія Стародавнього Сходу, стр. 354, 355.

¹⁴⁶ МАВ, II, S. 126, 127.

¹⁴⁷ J. Dоrеssе, L`етрirе dи Рretre-Jеап, vоl.I, р. 151.

¹⁴⁸ МАВ, II, 5. 126, 127.

¹⁴⁹ Найдавніша з опублікованнихмонотеістіческіх написів, знайдених вюжном Аравії, датується 384 р (див. J. М. Sоlа Sоle,Lа inscripsion Gl 389 у 1оs сотienzos del monoteismo en Sudarabia, рр.197-206). Однак опублікована тільки частина ужеоткритих южноарабскіх написів, а сколькоіх ще не відкрито! Большінствонеопределенно-монотеїстичних надпісейіз Південної Аравії відноситься до V-VI ст. Все жеможно припускати, що «неопределенниймонотеізм» зародився в Південній Аравііпрімерно в середині IV ст. 56

¹⁵⁰ Ще Тертуліан назвав Ефіопіюсреді країн, де існували хрістіанскіеобщіни. Однак його Ефіопія - це Мероітскоецарство, за термінологією того времені.Сведенія Тертуллиана явно базуються нановозаветной легендою про прінятііхрістіанства євнухом Мероитского кандакі.Бар-Ебрей стверджував, що під временаКонстантіна християнство распространілосьпо всьому Єгипту, Ефіопії (Наbsah) і Нубії (Nubah) -однак достовірність цього повідомлення нічемнельзя перевірити. Може бути, Бар-Ебрейпутает Костянтина з Констанцією?

¹⁵¹ G. Sареtо, Viaggio e missione ..., р. 396- А.Dillmann, Сhrestomathia Aethiopica, р. 34.

¹⁵² Цит. по. р Хенниг, Неведомиеземлі, т. II, стор. 25-26.

¹⁵³ В. В. Болотов, Лекції по історіідревней церкви, стр. 267-269.

¹⁵⁴ Д-р Сергія Хабте-Марьям в доповіді «Тhе Сhurch аnd the State in Aksumite period», прочитане наIII Міжнародної конференції ефіопістов вАддіс-Абебі, звернув увагу на следующійфакт: імператор Констанцій в своєму пісьмеобращается до езан як до фактичного главеефіопской церкви.

¹⁵⁵ В. В. Болотов, Лекції по історіідревней церкви, стр. 270,

¹⁵⁶ [J. Р. Мigne], Раtrologia graeca, 1 25, р. 631- Р.Хенніг, Невідомі землі, т. II, стор. 30.

¹⁵⁷ DАЕ, IV, № 6, 3 № 7, 3.

¹⁵⁸ DАЕ, IV, № 4, 9.

¹⁵⁹ Текст див .: [J. Р. Мigne], Раtrologia graeca, t.25, р. 635- С. Соnti-Rossini, Storia d`Etiopia, р. 149- Р.Хенніг, Невідомі землі, т. II, стор. 29, 30 J.Dоrеssе, L`етрirе dи Рretre-Jеап, vоl. I, рр.151-153- В. В. Болотов, Лекції по історіідревней церкви, стр. 267-269.

¹⁶⁰ [Вidez], Рhilostorgius, Historia ecclesiastica, 3₄,р. 92 Н. В. Пігулевська, Візантія на шляхах Вінд, стр. 72, 74, 75.

¹⁶¹ Н. Мuller, Еpigrafische Denkmaler aus Abessinien.

¹⁶² DАЕ, IV, 5, 76-81.

¹⁶³ А. Grohmann, Uber den Ursprung ind die Entwicklung deraethiopischen Schrift, S. 57-87.

¹⁶⁴ А. Кlotz, Оdoiporiai apo Edem, S. 608-610- Н. В.Пігулевская, Візантія на шляхах в Індію, стр.408-410.

¹⁶⁵ [О. Gunther], Ерiphanius. Dе duodecim gemmis ..., р.749.

¹⁶⁶ [Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of CosmasIndicopleustes, рр. 72, 119, 365.

¹⁶⁷ ВН, р. 14b, СХ.

¹⁶⁸ Е. Littmann, Оn the old Ethiopic inscription from theBerenice road, рр. 119, 123.

¹⁶⁹ А. Саquot еt J. Leclant, Еthiopie et Cyrenaique ..., р.174.

¹⁷⁰ [J. Р. Мigne], Раtrologia graeca, t. 66, соt.1501.

¹⁷¹ Цит. по: А. Саquot еt J. Leclant, Еthiopieet Cyrenaique ..., р. 174.

¹⁷² А. Саquot еt J. Leclant, Еthiopie et Cyrenaique ..., рр.173-177.

⁺¹⁷³ В. Рrialx, Оn the Indian Embasses to Rome ..., рр.277, 278. Прайол вважає, що грецька версіятрактата «Псевдо-Каллісфена» зіпсована, так як, згідно Плинию, троглодітиобіталі в районі Адуліс, а не у мисаАроматов. Це непорозуміння. По-первих.Пліній не є настільки авторітетнимгеографом, щоб посиланням на негоопровергать «Псевдо-Каллісфена». По-друге, античні автори називали троглодітаміразлічние африканські народи, в тому чіслежітелей сучасного Сомалі.

¹⁷⁴ Е. Schwartz, Еin Вischof der Romischen Reichskirche imAbessinien- Е. Ноnigmann, Un Eveque d`Adoulis au Concile deChalcedon.

¹⁷⁵ A.E. Budge, A History of Ethiopia, Nubia andAbyssinia, p.115.

¹⁷⁶ DАЕ, IV, № 4, 19.

¹⁷⁷ [J. B. Chabot] Сhronicon Pseudo-Dionysianum ... t.II, рр. 54, 55- Н.В. Пігулевська, Візантія на путяхв Індію, стр. 269.

¹⁷⁸ [L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р.433.

¹⁷⁹ [Вidez], Рhilostorgius, Historia ecclesiastica, 3₅,3₆, р. 35- Н. В. Пігулевська, Візантія напуті в Індію, стр. 78, 79.

¹⁸⁰ [Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of CosmasIndicopleustes, рр. 69- 72, 119, 322, 324, 325

¹⁸¹ Ibid., Р. 72.

¹⁸² [L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р.458.

¹⁸³ МА, р. 747.

¹⁸⁴ Н. В. Пігулевокая, Візантія напуті в Індію, стр. 299- 302.

¹⁸⁵ [Дестуніс], Прокопій Кесарійський ...,I, 19, 100, стор. 251.

¹⁸⁶ В. В. Болотов, Лекції по історіідревней церкви, стр. 272.

¹⁸⁷ DАЕ, II, 5. 133.

¹⁸⁸ Н. dе Соntenson, Lеs fouilles a Axoum en 1958 р.6.

¹⁸⁹ С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, р.292.

¹⁹⁰ Ibid., Рр. 272, 281, 294, 295.

¹⁹¹ [J. B. Chabot] Сhronicon Pseudo-Dionysianum ..., t. II, р. 58- А. Г. Лундін, Південна Аравія в VI столітті, стор.22.

¹⁹² I. Guidi, La lettera di Simeone vescovo di Beth-Аrsam ...,р. 14.

¹⁹³ А. Г. Лундін, Південна Аравія в VIвека, стр. 21-23.

¹⁹⁴ Там же, стор. 32.

¹⁹⁵ [J. B. Chabot] Сhronicon Pseudo-Dionysianum, t.II, p.55- Н. В. Пігулевська, Візантія на шляхах Вінд, стр. 270- см. також [L. Dindorff], IоаппеsМаlalaе Сhronographia, р. 433.

¹⁹⁶ BH, р. 3b, СI.

¹⁹⁷ МА, р. 722

¹⁹⁸ Ibid., Р. 721.

¹⁹⁹ ВН, р. 3, СI.

²⁰⁰ С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, р.292.

²⁰¹ ВН, рр. СI, СV.

²⁰² А. Г. Лундін, Південна Аравія в VIвека, стр. 34.

²⁰³ ВН, р. СV.

²⁰⁴ ВН, р. СХХХ1У.

²⁰⁵ ВН, р. СV.

²⁰⁶ Н. В. Пігулевська, Візантія напуті в Індію, стр. 282.

²⁰⁷ [Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of CosmasIndicopleustes, р. 119.

²⁰⁸ Rу, 507, 4-5- 508, 4.

²⁰⁹ МА, рр. 728а, 734.

²¹⁰ ВН, рр. VII-VIII.

²¹¹ МА, р. 742.

²¹² I. Guidi, La lettera di Simeone vescovo di Beth-Аrsam ...-Н. В. Пігулевська, Візантія на шляхах Вінд, стр. 232.

²¹³ Schroter, Тrostschreiben Jacob`s von Serug ...,S. 360-399- Н. В. Пігулевська, Візантія напуті в Індію, стр. 277.

²¹⁴ Schroter, Тrostschreiben Jacob`s von Serug ..., S.400-405- Н. В. Пігулевська, Візантія напуті в Індію, стр. 277.

²¹⁵ [J. B. Chabot] Сhronicon Pseudo-Dionysianum ..., t. II, р. 54- М. Є. Drouin, Les listes royales ethiopiennes ..., р. 170- Н.В. Пігулевська, Візантія на шляхах в Індію, стор.225, 22о, 268.

²¹⁶ J. Наlevy, Ехатeп сritique ..., р. 169.

²¹⁷ [Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of CosmasIndicopleustes, р. 319.

²¹⁸ ВН, р. IX.

²¹⁹ МА, р. 731.

²²⁰ J. Наlevy, Ехатeп сritique ..., р. 170.

²²¹ Елла-Асбехой (або Елла-Асбах) його називають (з більшим чи меньшіміскаженіем) такі джерела: надпісьСумaйфа `Ашва` (RЕS, 3904, 6), «Списки царів», Козьма Индикоплов, «Мучеництво Ареф», «Жітіесвятого Грігентія», Прокопій і залежні отнего джерела- християнсько-біблійне імяКалеб дають «Списки царів», монети і «Кнігахимьярітов».

У написі Сумайфа `Ашва` Елла-Асбеханазван `L`ВНН з пропуском літери s. Кінцеве Нпоявілось, як і в арабському, совершеннозакономерно- якби автор напису некопіровал так ретельно-ефіопскоепроізношеніе, а «сабеізіровал» ім`я Елла-Асбехі, то воно отримало б кінцеве t.

З усіх іноземних авторів точніше всеготранскрібірует ім`я Елла-Асбехі КозьмаІндікоплов. Він називає його Еллапбаа [з] (Е ) .Якщо врахувати, що засобами греческогоязика неможливо передати семітських звук х, що емфатіческій з уже в Аксумський період, мабуть, переходило в ейектівнуюаффрікату ц, що початкова `а частіше всегослівалось з а попереднього слова, тонеобикновенная точність передачі грекомефіопского імені не має собі рівних. Судяпо транскрипції Козьми і другіхіностранних авторів, ім`я царяпроізносілась Елла-Асбах і тільки позднеепріняло сучасну форму Елла-Асбеха- вцьому вигляді воно потрапило в «Списки царів», Азат і в більш пізні ефіопські сочіненія.Здесь ми зберігаємо традиційне ефіопскоенапісаніе імені- Елла-Асбеха, або Елла-Асбах, значить на мові гєез «який заставляетрассветать» (пор. араб. «Ранок»).

²²² [L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р.458.

²²³ ВН, р. 55, СХХХIХ.

²²⁴ До сих пір ефіопська церковьостается монофизитской.

²²⁵ МА. р. 743.

²²⁶ Н. В. Пігулевська, Візантіяна шляхах в Індію, стр. 298.

²²⁷ Rу, 515.

²²⁸ А. Г. Лундін, Південна Аравія в VIвека, стр. 45-48.

²²⁹ МА. р. 747.

²³⁰ Дефектна напис Елла-Асбехіупомінает «порт його» ( ) Корабель ( )і поділ «народів» царя, ймовірно, надва десанту (Мurad Каmil, Ап Еthiopic inscription foundat Mareb, II).

²³¹ А. Г. Лундін ( «Південна Аравія в VI столітті», стор. 49, 121) передбачає, що флот совершілдва рейса- Лундін випускає з відуневозможность для тодішніх судів плитьпротів північно-західного муссона- кораблі не могли повернутися в Ефіопію, щоб захватітьвторой десант.

²³² ВН, р. 6а, СIII. Муберг, дослідник «Книги химьярітов», зіставляючи етотісточнік з «Мучеництво Ареф», первийпрішел до висновку про одночасну висадці вдвух місцях (ВН, р. XXXV).

²³³ СІН, 621, 8-9.

²³⁴ СІН, 621. 9.

²³⁵ Ат-Табарі, сер. I, рр. 928, 929.

²³⁶ МА, р. 755- ВН, рр. 45а, 46b, СХХХIV-СХХХV.

²³⁷ Ат-Табарі, сер. I, стор. 928, 930.

²³⁸ МА, р. 755.

²³³ ВН, р. 54а, СХIII- МА, р. 757 А. Васильєв, Жітіесвятого Грігентія ..., стр. 33-36.

²⁴⁰ RES, 3904, 4- [Дестуніс], ПрокопійКесарійскій ..., I, 20, 104, стор. 274- ВН, р. 54а-55в, СХШ- СХL.

²⁴¹ ВН, р. СХLII. У «Житії святогоГрігентія» помилково вказується 36 місяців.

²⁴² RES, 3094, 3 А. Г. Лундін, Південна Аравіяв VI столітті, стр. 54, 55.

²⁴³ ВН, р. СХШ.

²⁴⁴ RES, 3904, 7. Цікаво, що слово `акабівстречается в складних тітулахсредневекових ефіопських вельмож:` Акаба-Хег, `Акаба-са`ат і ін. (Див. Стор. 226 і cл.).

²⁴⁵ Рубін пропонує більш раннююдату: 526-527 рр. (Див. Н. В. Пігулевська, ПолітікаВізантіі на Еритрейські море, стр. 76, 77).

²⁴⁶ [Дестуніс], Прокопій Кесарійський ...,I, 20, стр. 280- II, 10.

²⁴⁷ Пор. Н. В. Пігулевська, ПолітікаВізантіі на Еритрейські море, стр. 84.

²⁴⁸ [Дестуніс], ПрокопійКесарійскій ..., I, 20, стр. 281.

²⁴⁹ [С. Дестуніс], Візантійскіеісторікі ..., стр. 483-485.

²⁵⁰ [L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia,рр. 456-158.

²⁵¹ [С. Дестуніс], Візантійскіеісторікі ..., стр. 484.

²⁵² [Dе Вооr], Тheophanes, Chronographia, рр.244, 245.

²⁵³ Помилку Феофана і Малали повторяютмногіе сучасні ісследователі.Первоначально Юліану приписували запіскіНонноса, наведені у Малали і Феофана.Когда Мордтман (J. Н. Моrdtmann, Die himjarische-athiopischeKriege noch eininal, 8. 702) довів авторствоНонноса, Фель (W. Fell, Diе Сhristenver-folgung ...) питалсяоспарівать його висновок, стверджуючи, що Юліантоже міг залишити книгу про своє Посольство Ефіопію. Сміт нещодавно припустив, чтоЮліан і Ноннос були в одному і тому жепосольстве (S. Smith, Еvents in Arabia ..., рр. 449, 450), аКавар (J. Каwar, Вyzantium ind Kinda, S. 61, 63) запропонував наступне пояснення: Юліан іНоннос складалися в одному посольстві, ноЮліан діяв в Ефіопії, а Ноннос Варава і потім прибув до Юліану з отчетом.Однако Н. В. Пігулевська вказала набездоказательность і іскусственностьподобних пояснень: Юліан і Ноннос імелісамостоятельние завдання , були облечениполномочіямі. Навіщо вони повинні билівстречаться в Ефіопії? (Н. В. Пігулевська, ПолітікаВізантіі на Еритрейські море, стр. 76, 82).

²⁵⁴ [Дестуніс], Прокопій Кесарійський ...,I, 20, стр. 274, 275, 281

²⁵⁵ Ат-Табарі, сер. I, стор. 931- [V. Guirgass], АbuHanifa аd-Dinaweri, Кitab al-ahbar at-t рр. 43, 44- «Кітаб вул-аiwal, ганй чи-Аби-ал-Фарадж `Алі ал-Ісфахані», Булак 1285, стор. 69-72- А. Г. Лундін, ЮжнаяАравія в VI столітті, стр. 61, 62.

²⁵⁶ [Дестуніс], Прокопій Кесарійський ...,I, 20, стр. 275.

²⁵⁷ Ат-Табарі, сер. 1, стор. 934.

²⁵⁸ А. Г. Лундін, Южноарабскаяісторіческая напис VI ст. з Мариба, стк.І.

²⁵⁹ А. Г. Лундін, Південна Аравія в VIвека, стр. 122. Нагадаємо, що епіскопГрігентій був православним- отже, при Абрехе на чолі химьярітской церквістоял православний єпископ.

²⁶⁰ Rу, 506.

²⁶¹ [Дестуніс], ПрокопійКесарійскій ..., I, 20, стр. 275.

²⁶² Ат-Табарі, сер. I. стор. 931.

²⁶³ А. Г. Лундін, Южноарабскаяісторіческая напис VI ст. ізМаріба, 5-6. Лундін переводить термін `аzliкак «намісник?».

²⁶⁴ Там же.

²⁶⁵ А. Васильєв, Житіє святогоГрігентія ..., стр. 66.

²⁶⁵ А. Г. Лундін, Южноарабскаяісторіческая напис VI ст. з Мариба, 56.

²⁶⁷ А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, рр.108-111.

²⁶⁸ С. Соnti-Rossini, Storia d`Еthiopia, р. 210.

²⁶⁹ Е. Сеrulli, Storia della letteratura etiopica, р.26.

²⁷⁰ A. E. Вudge, А History of Ethiopia, Nubia andAbyssinia, vol. I, рр. 114-115.

²⁷¹ С. Соnti-Rossini, Note epioche. I. Una Guerra fra laNubia e l`Ethiopia nel secolo VII, рр. 1-2- С. Соnti-Rossini, Storiad`Еthiopia, p. 266- Л. Е. Куббель і В. В. Матвєєв,Арабські джерела X - XII ст ..., стр. 92-98.

²⁷² Л, К. Куббель і В. В. Матвєєв, Арабскіеісточнікі VII - X ст., стр. 242.

²⁷³ Лундін, Південна Аравія в VI столітті, стр.86-89

²⁷⁴ Ат-Табарі, сер. I, стор. 957.

²⁷⁵ Там же, стор. 1181-1185, 1189-1198, 1560-1570.

²⁷⁶ С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, рр.292, 294, 318.

²⁷⁷ Ат-Табарі, сер. 1, стор. 1570, 1571 +1772.

²⁷⁸ Там же, стор. 1640 сл.

²⁷⁹ В. В. Бартольді, Коран і море, стор.108, 110.

²⁸⁰ Ат-Табарі, сер. I, стор. Тисяча сто вісімдесят-одна.

²⁸¹ С. Соnti-Rossini, Storia d`Еthiopia, рр. 203,204.

²⁸² А. Васильєв, Житіє святогоГрігентія ..., стр. 36.

²⁸³ МА, р. 758- ат-Табарі, сер. 1, стор. 1570.

²⁸⁴ А. Г. Лундін, Южноарабскаяісторіческая напис VI ст. з Мариба, 5.

²⁸⁵ [Дестуніс], ПрокопійКесарійскій ..., I, 20, стр. 275.

²⁸⁶ С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, рр.271, 280.

²⁸⁷ Ibid, рр. 293, 294.

²⁸⁸ U. Моnneret de Villard, L`inscrizione ethiopiche di Ham ...,р. 61- D. Вuxton, Тravels in Ethiopia, р1. 83- Е. Сеrulli, Storiadella letteratura etiopica, р. 22.

²⁸⁹ Ат-Табарі, сер. I, стор. 1889.

²⁹⁰ С. Соnti-Rossini, Storia d`Еthiopia, р. 212.

²⁹¹ Ат-Табарі, сер. I, стор. 2595, 2613.

²⁹² С. Соnti-Rossini, Storia d`Еthiopia, р. 214- U.Моnneret de Villard, Аksum e i Quattro re del mondo, рр. 175-180.

²⁹³ С. Соnti-Rossini, Storia d`Еthiopia, р. 268.

²⁹⁴ П. Марголін, Три еврейскіхпутешественніка ..., стр. 6, 7, 12- 15, 18, 36, 37 і cл.-С. Соnti-Rossini, Leggende geographiche guindaiche ...

²⁹⁵ Л. Є. Куббель і В. В. Матвєєв, Арабскіеісточнікі X- XII ст ..., Стор. 110.

²⁹⁶ Л. Є. Куббель і В. В. Матвєєв, Арабскіеісточнікі VII- X ст ..., стр. 38, 40.

²⁹⁷ V. Мinorsky, Hudud al-`Akam ..., рр. 164,165, 473, 474.

²⁹⁸ DАЕ, IV, № 14, 5. 46, 47.

²⁹⁹ Цей же титул носили царісредневековой «узурпаторською» дінастііЗагве (С. Соnti-Rossini, L`еvangelio d`оrо di Dabra-Libanos, р.12- Е. Сеrulli, L`Еtiopia mediovale in alcuni brani di scrittori arabi, рр.274 - 276), що прийшла на зміну Аксумскім царям, а також правителі деяких ефіопскіхземель XIV в. Можливо, в період расцветаАксумского царства титул «Хадані» належав вельможі, настолькопрібліженному до царя, що йому оказалосьчрезвичайно легко узурпувати власть.Обично слово Хадані ( )перекладається як «захисник», «вихователь» .Воно походить від кореня hdn - «годувати», «кормітьгрудью», «виховувати», «обіймати» .Ефіопское поформе точно відповідає арабському (Годувальник) і (Годувальниця), а семантика основних значень цього корнясовпадает в обох мовах. Тому япредложіл переводити слово Хадані як «Кормитель» (див. Ю. М. Кобищанов, «Сказання про походехадані Дан`еля ...» - Ю. М. Кобищанов, Ранніеізвестія про мисливців-збирачів Ефіопії).Ймовірно, цар аксумітов, подібно другімсвященним царям, не міг стосуватися піщірукамі. Його годував особливий вельможа, Хадані (Кормитель), який клав їжу в рот царю. Должностьцарского «кормітеля» неізбежностановілась вельми почесною по мереукрепленія монархії і обожнювання царя.

³⁰⁰ С. Соnti-Rossini, Sulla dinasia Zague ...

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Увага, тільки СЬОГОДНІ!