6. Мей дан (внутрішній еліксир) і ван дан (зовнішній еліксир).
Знаючи, як зменшити напругу і бути в світі в будь-який момент, даоіст зазвичай дуже насолоджується своїм життям. В результаті він має болееактівно довге і здорове життя. Не дивно, що всі великі китайські врачідревності мали знання Дао. З цієї ж причини було багато даоістов в теченіемногіх тисяч років. Нітрохи не дивно, що існує безліч підходів кдолголетію.
В основі цього лежать дві різні школи - школа, яка вомногом покладалася на зовнішній еліксир, і школа, яка в більшій мірі верілаво внутрішній еліксир (ми говоримо "багато в чому", Бо межа між німіне визначена ясно) .Даоісти "зовнішнього еліксир" биліалхімікамі, які перебували завжди в пошуку очікують поз, які могліпрівесті до безсмертя. Прихильники внутрішнього еліксиру були більш реалістичні і більш завбачливі, вони вважали, що шукати всередині себе більш надійно ідостаточно для продовження життя. Переконливим прикладом може служити ізвестнийврач Сунь Сю Мо, який прожив понад століття, з 581 по 682 рр. і колишній строгімпріверженцем внутрішнього еліксиру, відкидали будь-які медичні засоби, якщо навіть природні методи не допомагали.
Ми не будемо детально розглядати зовнішній еліксир, которийотносітся до очищення сумішей і металів в золоті таблетки, але предпрімемвнімательное дослідження внутрішнього еліксиру, з якого складається Найбільш важливий частина Дао любові.
Внутрішній еліксир, здебільшого відноситься до разуму.Напрімер, ми досягаємо контролю еякуляції через розум. Але звичайно і не тільки через розум. Сторонніквнутреннего еліксир намагається досягти якомога болеесовершенной координації тіла і душі. Він досягає цього посредствомсістеми вправ.
Друга важлива частина внутрішнього еліксиру складається внакопленіі і заощадженні багатьох речей, що науково мислячі люди можуть осмеять.Но особисто я ні. З плином часу багатьом здаються смішними речі становятсячувствітельнимі. Пізніше ми обговоримо питання про чоловічій спермі, проте другойінтересний приклад становить піт. Роками західні фізіологи отстаіваліеффектівность вправ до поту, але той, хто читав популярну книгу"загальне відповідність" Морехауза, може мати інше мненіе.Пожалуй, Морехауз є першим із західних фізіологів, ктозаявіл про необхідність збереження поту. Він вважає, що потіння пов`язано сізліше важкими вправи ми. А будь-який даоіст міг би додати, що обільноевиделеніе поту є вірна ознака того, що дана людина не вміє оставатьсядостаточно спокійним. Ми не станемо занадто довго затримуватися на предметевнутреннего і зовнішнього еліксир, але якщо захочете глибше розібратися ветом, ви можете знайти необхідні роздуми в книзі Джозефа Нідхема"Хімія і хімічна технологія", Том 5 серії "Наука іцівілізація в Китаї", Частина 5: "Зовнішні та внутрішні макробіогени: Елексир і Енхійнома".
