Чакри

(Біоенергетичні центри людини)

У людині існують різні енергетичні центри, в яких концентріруетсяенергія, утворює ефірне тіло, сполучена з фізичним тілом і пронізивающаяего.

Кожен центр проявляє енергетичне поле особливої якості.

Існують шість основних енергетичних центрів, які називаються чакри: муладхара, свадхістана, маніпура, анахата, вішудхл, аджна. чакра означає"коло або колесо" і часто зображується як лотос.

Коли чакри свідомо активуються, то встановлюється контакт человекас творчими силами космосу. Вища, шоста чакра - аджна закінчується вседьмой чакри сахасрарі.

Чим вище піднімаєшся по сушумне - ефірної осі, що йде уздовж позвоночногостолба, тим більше тонкими і невловимими функціями, формами енергії і планамісуществованія з`єднується з подальшою чакрой. Ці ^ центри тісно связанис різними системами залоз, життєвими органами, нервовими центрами фізіческоготела і є в той же час центрами космічної свідомості, генератораміпрани і виходами в макрокосм - Всесвіт.

Розглянемо докладніше кожен з шести центрів тонкої сили, яким уделяютосновное увагу священні тексти.

Всі чакри в нормальному стані мають форму квітки. Вони опущені лицьовій сторонойвніз, крім тих випадків, коли над ними йде Кундаліні - тоді вони поворачіваютсяліцевой стороною вгору. Кожна чакра оточена певною кількістю пелюсток, кожен з яких позначається складом санскритської мови. Цей склад сімволізіруетодін або кілька містичних звуків, вібрації яких тонко соответствуютвібраціям чакри. Сукупність цих звуків утворює мантру чакри.

Відео: Чакри людини

Індійські гуру стверджують, що буква санскриту, що стоїть в центрі чакри, представляеткорень мантри. Сили, створені центром, мають основний тон і гармоніческіепрізвукі, обертони. Біджа, коренева буква в центрі чакри, відповідає етомуосновному тону, Мантра, накреслена на пелюстках, відповідає гармоніческімпрізвукам, обертонам. Більш того, відповідно до теорії кольорів, запахів і звуків, кожна буква позначає тонкий аромат, керуючий чакрой. Ось чому каждаячакра "забарвлюється" особливим чином - вона містить тонку енергію, характерну только.для неї.

Нарешті, в центрі чакри зображується символічне тварина - слон, баран, антилопа і т. Д., А також бог або богиня. Символічне тварина обозначаетхарактер сил, Керуючих чакрой. Слон символізує міць і стійкість ісоответствует тонким земним сілам- баран нагадує таран, який несе богАгні, бог вогню, і т. Д.

Нарядні богині, що мешкають усередині чакр, - це шакті, локалізовані Божественниеенергіі, в тому чи іншому вигляді з ° тримаються в тілі кожної людини. Бог представляетодну з Божественних сил проявленого. Медитація на цих силах взращіваетІхgt; пробуджує і змушує працювати. У свою чергу, ці богині, ці енергії, приховані в людському тілі, іноді діють всупереч його свідомості і подготавліваютілі завершують свідому роботу по перетворенню організму. (Таблиця 1.)

Муладхарі-ЧАКРА

Родова чакра людини. Вона управляє органами координації і руху.

Центр в нижній частині живота.

Вона розташована за статевими органами (5 см) і над анусом (5 см). Названіеее походить від санскритських слів "корінь", "заснування","опора". Вона фактично є коренем сушумна-Наді, місцем, гдепокоітся "надута, як змія", Кундаліні. Це справді оккультнийцентр людського організму.

Ця чакра має чотири пелюстки, які відповідають чотирьом видам блаженства.Ее переважаючий колір - малиновий. На кожному з пелюсток зображений один ізслогов: ЛАМ-ВАМ-РАМ-ЙАМ-ХАМ-ОМ-АУМ - вони утворюють мантру чакри. Коренем ееявляется склад. він "посаджений" на слона, який символізує земні енергіісіли, рівноваги, опори і твердості, "показані" також з помощьюжелтого квадрата (земля), вписаного в коло.

У центрі чакри є "жіночий" трикутник, йоні, санскритською"трайпура", Який є місцезнаходженням лінгама, "чоловічого"початку, званого Шива-Лінг (або сваямбху), що представляє порождающуюсілу Брахми.

Навколо лінгама, подібно масі блискучих діамантів, покоїться згорнута втрі з половиною кільця зміїна сила Кундаліні, яка уособлює тончайшуюжізненную енергію всіх морського істот. Її голова закриває вхід в сушумна-Наді.

Богині, які мешкають в чакри, іноді називаються королевами або матерямі.Королевой цієї чакри є богиня Дакіні, яка повідомляє адептам знаніяоб особливості енергій цього центру. Королева в трикутнику богиня Тріпура, символічно позначена стилем КА, який викликається за допомогою спеціальноймантри.

Кундаліні покоїться в сплячому стані. Це енергія, що підтримує существованіеміра, так як це один з аспектів Брахми. Тексти свідчать, що під час снаона видає звук, подібний до дзижчання бджоли. Вона є творцем і твореніемв одній особі, причиною існування і зникнення світів, богинею, наіболеепочітаемой і улюбленої адептами.

Тільки завдяки певним видам медитації йоги "пробуджують"сплячу королеву. Змія Кундаліні входить тоді в Наді, отвір якої оназакривала, і, рухаючись по ній, Божественна сила спонукає різні центрина своєму шляху. Учень досягає стану трансу і починає левитировать!

Свадхістана-ЧАКРА

Це статева чакра, біоенергетичний центр сексуальної енергії людини.

Піднімаючись від муладхари по ходу сушумни, ми досягаємо другої чакри - свадхістана-чакри.Она має шість пелюсток і пофарбована в яскраво-оранжевий колір. На її шести лепесткахнаходятся склади ВАМ, ВНАМ, МАМ, УАМ, НАМ, БАМ. Це - мантра чакри. У центреее зображується кореневий склад (bija).

Усередині чакри є тонка водяниста стихія білого кольору, символом которойявляется півмісяць, оточений вісьмома пелюстками. Кореневій склад теж білий, як "осіння місяць", Згідно текстам, покоїться на макара, легендарномморском чудовисько, що нагадує крокодила. Богом, який мешкає в центреетой чакри, є Вішну (або Харі). У нього блакитне тіло і чотири руки, він сидить на своєму носії - Гаруда - символічному тваринному у формі птаха.

Матір`ю цієї чакри є Шакті Ракіні: вона блакитного кольору, як і лотос, того ж відтінку. Свадхістана-чакра є центром статевої (творчої) енергіічеловека. Від її стану залежить здоров`я і щастя чоловіка і жінки.

Маніпура-ЧАКРА

Пупкова чакра, чакра фізичної сили людини.

Ця чакра має десять пелюсток, вона сірого кольору, нагадує, як гласіттекст, "важке рожеве хмара".

У центрі чакри знаходиться місце проживання вогню, тонкої стихії, представленнойперевернутим трикутником, блискучим, як сонце. На кожній з трьох сторонтреугольніка зображена свастика, а в центрі - кореневий склад вогню rah.

Цей склад спочиває на барана. Богом цієї чакри є Рудра, він ізображенобсипанним білим попелом, подібно індійським аскетів, з руками в жесті, сімволізірующембесстрашіе. Рудра сидить на своєму "носії" - Бику.

Богинею чакри є Шакті Лакіні, загальна благодійниця. Вона любить мясожівотних, груди її залита кров`ю і жиром, які закінчуються з рота.

Це є прикладом того, що божества в дійсності представляють разлічниечеловеческіе енергії, локалізовані в чакри.

Вогняна чакра регулює в організмі людини травлення. тонкий вогонь "спалює"їжу і перетворює її, ось чому мати чакри представлена таким чином. Вонамає блакитний колір, сидить на червоному лотосе- у неї чотири руки, вона держітв них символи аскетів - Владик вогню. Це центральна чакра людини (воля) .Від її стану залежить фізіологія шлунково-кишкового тракту.

АНАХАТА-ЧАКРА

Серцевий центр.

На рівні серця шляхом трьох основних Наді знаходиться четверта чакра - анахата, або Серцева чакра.

Її назва походить з того, що мудреці можуть чути виходить з етогоцентра і народжений в тиші звук життя: саме тут мешкає жива душа -джіватма.

Анахата-чакра має дванадцять пелюсток, на яких зображені склади: КАМ, кнам, САМ, снами, ЙАМ.

Колір чакри зелений, подібний до квітки бамбука. У центрі чакри -шестіугольнік.Ето символ Вайю - тонкої стихії повітря. Шестикутник забарвлений в димчасто-серийцвет. У центрі зображується кореневий склад ИАМ, це корінь мантри, запісаннойна дванадцяти пелюстках.

Богом, який мешкає в чакри, є Иша. Він сидить на чорній антилопі, символі швидкості, властивості тонких елементів повітря. Бог сяє, як сонце, і своїм жестом захищає три світу. Богинею є Шакті Дакіні. Вона зеленогоцвета, доброзичлива, випромінює радість. Серце її умиротворено, так какони п`є нектар, який дає їй Бог. Це глибокий символ любові, об`едіняющійдва виду Божественного прояву.

Усередині шестикутника зображений маленький трикутник, сяючий подібно сліткузолота. Над ним - маленький отвір, увінчане півмісяцем. Отвір сімволізіруетшакті Лакшмі -в вигляді півмісяця і точки. Бог чоловічий породжує сили Шівапредставлен охопленим пристрасним статевим почуттям.

З центру трикутника виступає ще одна додаткова чакра. Це чакрасердца. Вона має вісім пелюсток, і сутра називає її Анандом. Вона красногоцвета. Медитирующий повинен уявляти собі улюблене божество, яке перебуває вней під величним деревом, оточеним квітами, фруктами і чарівними птіцаміСтрого кажучи, це не чакра, так як тут має місце більш низький уровеньтонкіх вібрацій.

У анахаті-чакри мешкає жива душа - джіватма, яка подібна до полум`я, "неподвіжномув просторі, яке не обурюється анінайменшим подувом вітру".Це Символ полум`я життя, яке присутнє в кожній людській істоті.

Вішудха-ЧАКРА

Горлівка чакра. Біоенергетичний центр жіночих емоцій, чакра жіночої любові.

Якщо жінка живе з чоловіком не по любові, гвалтуючи себе кожен день, вона заболеваетгіпертеріозом і іншими захворюваннями щитовидної залози.

Ця чакра знаходиться на рівні горла. Має шістнадцять пелюсток, на которихізображени шістнадцять складів.

Назва чакри вішудха * означає "чистий", "великий","досконалий", Тому що за допомогою цієї чакри жива человеческаядуша, джива, очищається в очах Божественного лебедя, "носія"Брахми, вищого Божественного символу.

Колір її - блакитний сапфір. Букви сяють на її пелюстках. У центрі чакри ізображенбелий трикутник, в який вписано коло того ж кольору з написом всередині него.Етот трикутник "сяє, як повний місяць", Так як чакра содержіттонкую складову ефіру. Корінь чакри позначається складом ХАМ, помещеннимна слоні. Буква і тварина пофарбовані в білий колір.

Богом, керуючим чакрою, є Шива в своїй прекрасній формі, соедіняющійв собі властивості чоловічої і жіночої статі. Це символізується золотим цветомего лівого боку і білим - правою. Тут знову можна не помітити постояннийхарактер магічної символіки в східній науці. Примітно її точне повторення алхімічному камені.

Богинею, що мешкає в цьому лотосі, є Шакті Дакіні. Вона одягнена в голубиеодежди і "сяє внутрішнім світлом", Бо, як кажуть в тексті, вона керує в своїй місячній області. Це відповідає малому посвячення, або маленькою містерії, в той час як великим присвятою є сонячне.

Санскритський текст повідомляє, що ця чакра є воротами до великого освобожденіюдля тих, хто очистив і приборкав свої почуття. Звільнення досягається пробужденіеметого центру, що дає можливість бачити "три форми часу", Тобто минуле, сьогодення і майбутнє.

Цей текст символічно виражає ідею реалізації себе, як вихід за пределивремені і форми, вихід, воротами якого в деякому роді є ця чакра.

Відзначимо, що над цією чакрою, біля основи неба, знаходиться кала-чакра - верхнійДань-тян (небесний еліксир безсмертя). Це блакитного кольору лотос з двенадцатьюлепесткамі.

Аджна-чакри

Лобова чакра, "третє око", Чакра ясновидіння.

2-пелюстковий лотос - ха-тха. Сонячний і місячний. Мантра ОМ.

На лобі, між бровами, розташований останній енергетичний центр - чакра аджна, що означає "управління". Саме через цей центр учень прінімаетраспоряженіе свого вчителя. Чакра має форму кола, прикрашеного двома пелюстками, на яких зображені склади ХА і ТХА. В цілому він нагадує місяць, білий ісверкающій. Два склади сяють різними кольорами. У центрі - велика мантра, перший корінь, зародок безсмертя, склад ОМ.

Шива зображений в світиться трикутнику. Він представлений в фаллической формі, формі лінгама. Трикутник символізує йоні - жіноче начало. Разом онісімволізіруют вищий породжує акт. У тексті йдеться, що лингам постоянносверкает в цій чакрі.

Як бачимо, три чакри з шести містять в собі лингам, муладхара, анахата іаджна. Вони розглядаються як три основні чакри, в яких енергії Шакті, Божественні енергії, найсильніші. вираз "відкрити три двері", Яке зустрічається в деяких ритуалах, пов`язано саме з цими трьома центрами.

Королевою цієї чакри є Шакті Дакіні. Наділена вона шістьма особами і шестьюрукамі. Вона сидить на білому лотосі і тримає в руках деякі символи.

Богом чакри є Шива в своїй породжує формі. Пробудження цього центравизивается медитацією на цих різних "присутність". Додамо, що розум (манас) зосереджений в цій чакрі.

Вважають, що одним з перших надчуттєвих сприйнять в процесі занятіййогой є бачення в цій чакрі складу ОМ, блискучого і променистого, подобнопламені.

Над цим центром санскритські тексти виділяють дві малі чакри - манас-чакруі сома-чакру. Перша являє собою шестипелюстковий лотос і являетсяцентром деяких психічних явищ (видінь, галюцинацій, сновидінь ит. П.). Ще вище розташована сома-чакра, а також деякі інші центри, в яких йог локалізує духовна присутність свого гуру і бога Шиви.

ці "локалізації" виходять за рамки тонких рівнів і не є, строго кажучи, центрами сили, тому зупинятися

на них не будемо.

Закінчуючи опис шести чакр або центрів тонкої сили в людському організмі, додамо наступне. Боги, богині, кольорові зображення - це не тільки сімволи.Восточние адепти стверджують, що вони можуть бачити все це в процесі своіхмедітаціонних вправ і що тоді вони дослідним шляхом "переживають"все те, що згадують їх тексти.

Сахасрара-чакра - 1000-пелюстковий лотос (фіолетовий колір), мантра АУМ.

2. Роль жінки.

1. Сутність інь.

Правила, що передують любові

Рух алмазного стрижня

Рух тілом жінки

Рух тілом чоловіка

Активне і пасивне початку

Космічна мантра му

Зміїна сила кундаліні

Пробудження кундаліні

Тибетська біоенергетика мантра і янтра

Введення в таїнства стародавніх ведичних культів

Тонка енергетика тіла

Тантрическая йога тантра-йога

Енергія верхніх і нижніх врат

Статева позиція "ворона" або "69"

Індуїстська тріада

Масаж "спалювання індійської мотузки"

Як збільшити "алмазний стрижень"?

Еротичне почуття

Шива і джива

Улюблений вчитель британських викладачів - албус дамблдор